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关于影视的诗句

关于影视的诗句,

  甄嬛传里的1、甄嬛梅园祈福念的《梅花》 崔道融数萼初含雪,孤标画本难。

  香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝倚病看。

  逆风如解意,容易莫摧残。2、甄嬛与皇帝初遇吹得曲子《杏花天影》 姜夔丙午之冬,发沔口。

  丁未正月二日,道金陵。北望淮、楚,风日清淑,小舟挂席,容与波上。

  绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶,当时唤渡。又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。

  金陵路,莺吟燕舞。算潮水知人最苦。

  满汀芳草不成归,日暮,更移舟向甚处? 3、甄嬛选秀时回答皇帝问题《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》 蔡伸堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回,满眼春娇。

  嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来,玉减香消。

  柳下朱门傍小桥。几度红窗,误认鸣镳。

  断肠风月可怜宵。忍使恹恹,两处无聊。

  4、沈眉庄把房子改名为存菊堂《画菊》 郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

  5、安陵容唱的曲子《莲叶何田田》乐府诗集江南可采莲,莲叶何田田。中有双鲤鱼,相戏碧波间。

  鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南。莲叶深处谁家女,隔水笑抛一枝莲。

  江南可采莲,莲叶何田田。水覆空翠色,花开冷红颜。

  路人一何幸,相逢在此间。蒙君赠莲藕,藕心千丝繁。

  蒙君赠莲实,其心苦如煎。《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

  懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。

  新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。《金缕衣》 杜秋娘劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

  花开堪折直须折,莫待无花空折枝。6、甄嬛弹古琴唱的《山之高》张玉娘 山之高,月出小。

  月之小,何皎皎。我有所思在远道,一日不见兮,我心悄悄。

  7、甄嬛跳惊鸿舞,安陵容唱的《洛神赋》节选 曹植翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。

  仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

  对于文字的理解,一般而言属于逻辑(抽象)思维,诗歌也不例外。

  而在中国古典诗词中,却不乏通过抽象的文字描绘世间美景的佳句,吟咏之间,就仿佛在人脑海中播放着一幕幕影视画面,历历在目、栩栩如生。通过分析思考笔者认为,中国古典诗词的意境营造对影视艺术基本思维的构建颇有可堪借鉴之处。

  下面以王维的《山居秋暝》为例,分析一下影视艺术应具有的基本思维模式。 空山新雨后,天气晚来秋。

  明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  随意春芳歇,王孙自可留。 这首脍炙人口的唐诗,其四句话分别代表了影视艺术的一种基本思维。

  一、空山新雨后,天气晚来秋——镜头感:直观形象的视觉思维 影视艺术的最基本的思维应是直观形象的视觉思维,即运用镜头的感觉和意识,它包含下面两个方面: 1、用视觉形象说话 ?>镜头感的建立,首先应在于对具象(即形象元素)的把握。任何镜头都必须由具体的物体构成,空无一物的空镜头是毫无意义的,在这里,选择并运用合适而具体的视觉形象说话就显得非常必要了。

  以《山居秋暝》为例,无论是谁,读完全诗,必然在头脑中描绘出一幅山雨初霁的黄昏迷醉图,理解那诗情画意之中诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。尽管仅就文字而言,没人能看得到那具体而微的美景,但头脑中浮现的这幅图画却是人人相似的。

  如果我们要把“空山新雨后,天气晚来秋”一句拍成风光片的话,应如何表现呢?我想,镜头中应不可缺少两个视觉形象:山与树。山好理解,树从何来呢,诗句中并未提及树呀?理由有三:其一,在山中,秋之体现以植物最为贴切,树必不可少;其二,雨已下过,“新雨”如何体现?还得靠植物,树叶的颜色、长势无疑最能体现季节和天气的变化;其三,山既空,何来浣女?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(王维《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(王维《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。

  “空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

  由此可见,树在这句诗意的影视表达中有着重要意义。因此,影视的表达离不开具体的物,而对物的表达,就必须依靠镜头了。

  2、用视觉的非形象元素表意 对相同的诗句,尽管我们感知的图像大致相同,但不同的人,其头脑中的图景也必有差异,这些差异体现在何处呢?体现在对具体形象的限制词中,换言之,体现在具象所处的具体环境中。仍以第一句诗为例,诗句中提到的具体的物有二:山、雨。

  对“山”的限定是“空”,对“雨”的限定是“新”,同时对“山”、“雨”进行时空限制的是“晚”和“秋”。不同的人之所以能体会到不同的“空山新雨后”的意境,不是对山和雨这两件具体的事物有不同的看法,而是对山之“空”、雨之“新”、天气之“晚来秋”有着不同的生活积累和审美经验。

  由此可见,人们对相同语境的不同理解,其差异不是来自物本身,而是来自物所处的这些限制中,也即具体的形象元素与其它系统的联系。影视艺术作品在表现这些联系时就需要用到非形象元素了。

  非形象元素指的是具体形象元素的构成方式及其运动状态,在影视艺术中包括构图语言、景别语言、角度语言。 首先,如何用影视镜头来表现“空”呢?有人可能拍出一个光秃秃的荒山来,这是对具象最表层的理解,但却曲解了诗的原意。

  其实,“空”的意念在中国文化中往往并不意味着空无一物,有时“充满”的实物恰恰可以映衬出“空”的意境,因为,没有满,哪来空呢?这正是意境中的辨证法。按照格式塔心理学的说法,没有背景的满,就没有主体的空。

  因此,表现山之空,恰恰要用林之密,而且景别不能太小,以全景、远景为宜;并且林中应有三两人影、绰约人声,以有衬无;剪辑速度以中速为宜,镜头以静态为妙,以人影点缀画面内部的动态。 其次,如何表现“雨”之“新”?直接表现落雨是最笨的了,因为此时已为雨后,空灵、清新,没有了落雨的嘈杂、牵挂,又是一番新境界。

  但雨既过,如何表达呢?一言蔽之,设计合适、巧妙、创新的相关具象来进行表达,一可借树叶之雨滴落;二可借雨后满山“绿肥红瘦”的背景衬托;三可借清洌的溪水淙淙流动的声音衬托。于是,就有了拍摄景别上的大小之分、镜头运动的动静之别、角度的俯仰之异。

  归根结蒂,镜头感的有无其判断标准在于,创作者能否选择合适的形象元素,并巧妙地将它们组合排列于适当的情境中,从而表达一定的含义,营造相应的意境。 二、明月松间照,清泉石上流整合意识——重组时空的蒙太奇思维 天色已暗,却有明月当空;群芳虽谢,仍有青松如盖。

  山泉清洌,淙淙于松石之间,有如一条无瑕的素练,在月光下闪闪发光,一派幽清明净的自然美!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”

  (《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是。

  1. 一波三折

  2. 文不加点

  3. 回肠荡气

  4. 引人入胜

  5. 精妙绝伦

  6. 扣人心弦

  7. 韵味无穷

  8. 精彩纷呈

  9. 百看不厌

  10. 意犹未尽

  11. 身临其境

  12. 跌宕起伏

  13. 纷繁复杂

  14. 妙语连珠

  15. 精彩纷呈

  16. 百看不厌

  17. 意犹未尽

  18. 身临其境

  19. 跌宕起伏

  20. 纷繁复杂

  21. 妙语连珠

  22. 精彩纷呈

  23. 一波三折

  24. 文不加点

  25. 回肠荡气

  26. 引人入胜

  《笑傲江湖之东方不败》“天下风云出我辈,一入江湖岁月摧。

  皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。”“剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。

  尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。”《新龙门客栈》浮萍漂泊本无根,天涯游子君莫问 。

  醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。《倩女幽魂之人间道》十里平霜湖满天,寸寸青丝愁华年。

  对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。《射雕英雄传》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

  《风云》金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。九霄龙吟惊天变,风云际会浅水游。

  《步步惊心》“相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。”

  《琅琊榜》遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江。遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。

  《白发魔女传》“别后音书两不闻,预知谣诼必纷纭。只缘海内存知己、始信天涯若比邻;历劫了无生死念,经霜方显傲寒心。

  冬风尽折花千树,尚有幽香放上林。”《倚天屠龙记》焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦,为善去恶,唯光明故,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多。

  《笑傲江湖》——(描写华山剑法)“会当凌高峰,独览群山小。狂风扫落叶,花落知多少。

  挺剑数苍穹,枯树盘根老。来到山穷处,回身再一招。”

  《唐伯虎点秋香》桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花间坐,酒醉还来花下眠,半醉半醒日复日,花开花落年复年。

  《倚天屠龙记》武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。

  倚天不出,谁与争锋。《射雕英雄传》四张机。

  鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。

  春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。《还珠格格》山无棱,天地合,乃敢与君绝。

  《画皮》昔我往矣,杨柳依依.今我来思 雨雪霏霏.知我者谓我心忧 不知我者.谓我何求。《神雕侠侣》1.问世间,情是何物,,直教生死相许。

  天南地北双飞客,老翅几回寒暑。2.欢乐趣、离别苦,就中更有痴儿女,君应有语、渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!3.长相思兮长相忆,短相思兮无穷尽。

  早知如此绊人心,还如当初莫相识。《方世玉》美人卷珠帘,深坐蹙娥眉。

  但见泪痕湿,不知心恨谁?”《霸王别姬》我本是女娇娥,又不是男儿郎。《射雕英雄传》—— 桃花岛积翠亭之对联桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫《仙剑奇侠传》昨是今非望无尽,生死相隔两茫茫。

  解愁肠,度思量,人生如梦,倚笑乘风凉。《仙剑奇侠传》御剑乘风来,除魔天地间,有酒乐逍遥,无酒我亦癫。

  一饮尽江河,再饮吞日月,千杯醉不倒,唯我酒剑仙。

  梦想与现实的碰撞,光与影的交流相见时难别亦难,东风无力百花残。

  --唐 李商隐 无题相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

  此情可待成追忆,只是当时已惘然!--唐 李商隐 锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然窈窕淑女,君子好逑。

  --春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

  参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  参差荇菜,左右□之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

  人面不知何处去,桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄去年今日此门中,人面桃花相映红。

  《笑傲江湖之东方不败》——“天下风云出我辈,一入江湖岁月摧。

  皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。”“剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。

  尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。”《笑傲江湖》——(描写华山剑法)“会当凌高峰,独览群山小。

  狂风扫落叶,花落知多少。挺剑数苍穹,枯树盘根老。

  来到山穷处,回身再一招。”《倚天屠龙记》——武林至尊,宝刀屠龙。

  号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋。

  《倩女幽魂之人间道》——十里平霜湖满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。

  《神雕侠侣》——1.问世间,情是何物,,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  2.欢乐趣、离别苦,就中更有痴儿女,君应有语、渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!3.长相思兮长相忆,短相思兮无穷尽。早知如此绊人心,还如当初莫相识。

  《碧血剑》——红红翠翠年年暮暮朝朝默默依依时时蝶蝶尖尖《新龙门客栈》—— 浮萍漂泊本无根,天涯游子君莫问 。醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。

  《仙剑奇侠传》——昨是今非望无尽,生死相隔两茫茫。解愁肠,度思量,人生如梦,倚笑乘风凉。

  《唐伯虎点秋香》——桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花间坐,酒醉还来花下眠,半醉半醒日复日,花开花落年复年。

  《射雕英雄传》—— 桃花岛积翠亭之对联桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫《白发魔女传》——“别后音书两不闻,预知谣诼必纷纭。只缘海内存知己、始信天涯若比邻; 历劫了无生死念,经霜方显傲寒心。

  冬风尽折花千树,尚有幽香放上林。”《倚天屠龙记》——焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦,为善去恶,唯光明故,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多。

  《方世玉》——美人卷珠帘,深坐蹙娥眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?”《方世玉续集》——(方世玉的求爱情书)上曰:关关雎鸠,在河之洲。

  窈窕淑女,君子好逑。求之不得,辗转反侧。

  署名:情场浪子方世玉。《独孤九剑》——清音俗世留,纷争何时休;谁能破名利,太虚任遨游。

  《天龙八部之天山童姥》—— 人生如雾亦如梦,情如朝露去匆匆;人生得意须尽欢,笑看苍生红尘事。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

  (包含三位主角的名字)《不见不散》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢。

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