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水之有情的诗句(无情却有情的诗句)

水之有情的诗句(无情却有情的诗句),

雨若不止,洪水必起。――魏晋佚名《洪水谣》

2020可以说是风雨飘摇,多灾多难的一年,瘟疫刚平,地震又来,阴霾未散,又遇洪灾。

灾难年年有,今年特别多。许多人感慨2020活着就好。是的,活着比什么都重要,但是不能麻木地活,也许灾难并未降临你身上,时代的悲歌的旋律也在你的耳旁唱响和回荡。

最近北方多地洪水肆虐,大水淹没了土地、房屋、道路,淹没许多温馨的家园,洪水无情,人有情,一方有难,八方支援,从古至今,灾难不断,爱也不停歇。那些治水的英雄们,并非不是不怕洪水,是因为心存对生命的热爱,对他人的关爱,以及对这片土地的敬爱。

洪水猛如虎,虎犹可与之搏,洪水不可渡。8首诗词,带你领略历史上发生过的洪灾,和抗洪的人和事。


10首关于水患的诗词,洪灾面前,爱是助人间度过劫难的诺亚方舟


1、《商颂·长发》

商·佚名

濬哲维商,长发其祥。

洪水芒芒,禹敷下土方。

外大国是疆,幅陨既长。

方将,帝立子生商。

深远又智慧的我大国殷商,永远发散无尽的福祉瑞祥。遥想那洪荒时代洪水茫茫,大禹治水施政于天下四方。


2、《公无渡河 》

唐 · 李白

黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟。大禹理百川,儿啼不窥家。杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。

被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。

黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

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3、《苏幕遮》

宋·静端

遇荒年,每常见。就中今年,洪水皆淹偏。

遇到荒年的时候,洪水每年常常见到,就在今年,洪水淹遍这个地方。


4、《早发成皋望河》

唐·刘孝孙

清晨发岩邑,车马走轘辕。

回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。

鸿流遵积石,惊浪下龙门。

仙槎不辨处,沉璧想犹存。

远近洲渚出,飒沓凫雁喧。

怀古空延伫,叹逝将何言。

清晨从岩城,马车跑辍辕。

回首俯瞰黄河上,惝模糊多次飞魂。洪水流沿积石,惊浪下龙门。仙槎辨不清之处,沉璧想仍然存在。远近沙洲出来,飒沓凫雁喧闹。怀古空伫立,叹我将说什么。

10首关于水患的诗词,洪灾面前,爱是助人间度过劫难的诺亚方舟


5、《招颂补遗九首其一治洪水》。

明·黄佐

洪水滔天,浩浩方割。怀山襄陵。

洪水滔天,浩浩荡荡的割据着一方之地。包围了山岭,漫上了丘陵。


6.《王泽岭遭洪水》

唐·孔德绍

地籁风声急,天津云色愁。

悠然万顷满,俄尔百川浮。

还似金堤溢,翻如碧海流。

惊涛遥起鹭,回岸不分牛。

徒知怀赵景,终是倦阳侯。

木梗诚无托,芦灰岂暇求。

思得乘槎便,萧然河汉游。

洪水泛滥成灾,水势迅猛,顷刻翻如碧海,像极了那沉沉浮浮的人生。

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7、《乾元山洪水》

宋·释永颐

乾元山头洪水发,溪朋长蛟潜同察。

两岸居人莫等闲,年深物怪终腾拔。

往岁邻封遭水变,只道溪流净如练。

倏忽人数万里间,夜半平沈皆不见。

东南地乾坤浮,几番赤子葬洪流。

神龟去后不复返,休看浪打石人头。

洪水之势,迅不可挡,瞬间吞没数万间房屋,一眼望去,一片茫茫洪水,许多年轻的壮丁因为治水而丧命,救命的神龟一去不返,多么可悲、可叹、又多么无奈啊。


8.《耒阳县浮山神庙》

唐·韦庄

一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。

山曾尧代浮洪水, 地有唐臣奠绿醽。

绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩

为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。

洪水来临,即使是充满灵气的神庙也难幸免,不禁慨叹人类在自然面前的渺小。

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有史以来,面对各种各样的洪涝灾害,我的心情是非常沉重的,大自然对我们的撕掠,人类是那么的渺小,生命是那样的脆弱......。 面对小小的山坡,我们感到自己力量的渺小;看到频频发生的地震、洪涝等灾害我们感到人类在大自然面前的无奈,而我们能做什么呢?灾害面前我们幻想能如神话故事里般有神所助,我们幻想救世的诺亚方舟无处不在,幻想奇迹无时不在身边,而事实上我们每次灾难我们只能自救或互救。所以灾难面前我们必须团结一致,共克时艰!

最近洪水泛滥想起关于诺亚方舟的故事,多希望在洪水肆虐的地方都有诺亚方舟。

《创世纪》记载:“诺亚是个义人,在当时的世代是个完全人”。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟,并带着他的妻子、儿子(闪、含与雅弗)与媳妇,同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟,且必须包括雌性与雄性。

当方舟建造完成时,大洪水也开始了,这时诺亚与他的家人,以及动物们皆已进入了方舟。《创世纪》如此形容洪水刚开始的景况:“当诺亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上”。洪水淹没了最高的山,在陆地上的生物全部死亡,只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。

在220天之后,方舟在阿勒山附近停下,且洪水也开始消退。又经过了40天之后,阿勒山的山顶才露出。这时诺亚放出了一只乌鸦,但它并没有找到可以栖息的陆地。7天之后诺亚又再次放出鸽子,这次它立刻就带回了橄榄树的枝条,诺亚这时知道洪水已经散去。又等了7天之后,诺亚最后一次放出鸽子,这次它便不再回方舟了。诺亚一家人与各种动物便走出方舟。

离开方舟之后,诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界,并在天空制造了一道彩虹,作为保证。在《创世纪》中,神如此保证:“我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。”

10首关于水患的诗词,洪灾面前,爱是助人间度过劫难的诺亚方舟


《道德经》有一章说:“希言自然,飘风不终朝,骤雨不终日。”在天道面前,没有永恒的风调雨顺、国泰民安、四海升平,也没有永恒不逝的灾难。在自然面前,人类从来不是独立的个体,我们的命运时刻紧密相连。海明威在《丧钟为谁而鸣》中说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员。所以,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣!”世界是一艘大船,我们都在这艘大船上,当船上有一个人不幸,这个人就可能成为全船人的威胁,别人的不幸就是你的不幸,谁也不能置之度外。因此,在别人需要的时候请伸出援手,也许于你而言只是举手之劳,对别人来说却是救命稻草,是生的希望,是对这个世界最后的温存的向往。

自然带给人类的灾难越来越多,越来越难以克服,这并非偶然,而是人类对大自然无休止的掠夺产生的结果,大灾大难面前,如果说世界上还有什么神力能够助人渡劫,我想那一定是爱,是对自然的爱,是对地球的爱,是对他人的爱,是对一切生灵的爱.....

10首关于水患的诗词,洪灾面前,爱是助人间度过劫难的诺亚方舟

《水之有情的诗句(无情却有情的诗句)》:等您翻牌子呢!

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