顺治是一位什么样的皇帝？

顺治是一位什么样的皇帝？,谢邀

这样一个泛泛的大问题邀我来回答着实是有些困难的，建议以后题主可以补充想要了解皇帝的哪一方面。

对于其政务方面，我了解不多，不好多言，只能提供一份史料讲讲八卦，来初窥一下他的性格了。


如果说康熙是爱儿子的，雍正是爱弟弟的（咦），顺治，很明显的，他是个爱老婆的皇帝……个人认为顺治之多愁善感以及任性，不是一般皇帝能干的出来的。

所谓“爱老婆”，指的是董鄂妃（后追封为 孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后）。

顺治十五年正月二十四日，董鄂妃所出、仅三个多月的儿子夭折了。顺治帝很明显的爱屋及乌，伤心欲绝，写下了这样一份墓志：

清和硕荣亲王圹志——

这汉语部分写得十分委婉，所以在我看过满文之后，天雷滚滚的写了一份直译如下：

制曰：和硕荣亲王你【←是的这里还有个“你”字……是怎样阴阳两隔也要对话咩咩咩】，是我的长子。顺治十四年十月初七出生。十五年元月二十四日就没了。出生后只过了几个月，按照礼制，追封为和硕荣亲王，八月二十七日于黄花山入葬。父子之理，君臣之义，可以说是全了。唉，我符合乾礼（乘乾）治理众子民，奉天之命，朝夕谨慎，为祖宗所留基业考虑，想着希望后嗣发祥，你伴着幸福祥瑞出生后，正希望你长大成人的时候，没想到寿命（却）没长久（gūnihakū se jelgan goro ohakū ojoro jakade），因为这些，想着（对你的）爱怜养育，我心中恻然，因此选了好地方，建了府邸院子，祭祀安葬之礼依照古时之例，追封之事合众人意。特此将出生、逝世之日月写下，刻了石碑，让你的灵魂永远安息。

………………


首先，和硕荣亲王这个谥号中，“荣”字满文写的是wesihun，本意是“尊贵”……虽然不能说这个称号绝无仅有前无古人后无来者（后来 荣 字都用derengge了），但无疑是个非常高上、非常重的谥号。

其次，顺治公然把“长子”一说写入墓志当中（汉语写的居然还是赤裸裸的“第一子”）——小玄烨流下了心酸的眼泪 TAT…… 请问彼时前面还活着的那俩儿子是充话费赠送的吗？

再次，中间还夹杂了心酸的语气词“唉”——这在一般的墓志以及正式文书当中极不常见。

然后，“想着希望后嗣发祥，你伴着幸福祥瑞出生后，正希望你长大成人的时候，没想到寿命（却）没长久”——这一句感情真挚，感动的快哭了好吗，给32个赞。

再然后，“追封之事合众人意”——我觉着吧……这个追封的号吧……可能不是那么特别“合众人意”……给一个三个月的团子封和硕亲王，能“合众人意”才怪了。要不给我说说众人都有谁？这个碑文的内容恐怕也未必“合众人意”。

最后一句，“让你的灵魂永远安息”——这句内容颇有古风，第一次见人提到“灵魂”（除了萨满跳神以外），不知普通的墓志可有言及灵魂安息之事？


……

这是多么明显的爱屋及乌啊！要不是这三个月的荣亲王是董鄂妃所出，就绝不会有这样不符合礼仪体统的墓志出现。其内容情感之真挚，我都不好意思吐槽“吃着火锅还唱着歌，突然我儿你就挂了”。。。

顺便问问，那位同样早殇的真·皇长子牛钮，给了什么谥号，写了什么墓志没有？人家也活了快三个月诶……（爹亲好不公平）


其性格可见一斑。

虽说皇帝也是有感情的，但是能够激烈到这种程度的皇帝，也不多见。毕竟是正式的文书，好歹控制一下别说什么“长子”啊……实在有些不靠谱。

顺治英年早逝，恐怕与其这种激烈的性格也有关系。顺治遗诏中说：

“端敬皇后于皇太后克尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修，朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼概从优厚，然不能以礼止情，诸事太过，岂滥不经，是朕之罪一也。

这是大实话。只是不知道是顺治的自省，还是彼时皇太后与大臣们对其不满而加进去的内容了。其”不能以礼止情，诸事太过“又何止丧葬？能干得出颁诏册封皇贵妃且大赦天下、皇贵妃生儿子也大赦天下的皇帝，真的是前无古人后无来者……

今清宫戏多以康熙诸子的爱恨情仇为着眼点，实在是找错了对象。与其胡编乱造雍正极其兄弟的小言剧，不如讲讲顺治后宫组团刷皇帝的故事。真·黑料一抓一大把（他还废过后呐！）。


完 福临是个很可惜的皇帝。最近几十年，无论是学术界还是文艺界对他的挖掘和重新评价基本都是正面的。聪明好学、励精图治、整顿吏治、用人不疑、安抚百姓、努力汉化……从他在工作上表现出的能力和见识来看，如果他有更多时间，会有更大作为。
但是他的个人生活又是非常失败的，为人子、为人夫、为人父都糟糕到一定程度，确实是他一手把自己爱的人推向了苦难的深渊。
我觉得这看似撕裂的两面其实是统一的，因为福临是个太重感情太有自我意识的人，用恋爱的态度去工作，用工作的思路去恋爱。
他和大臣的交往往往很亲密、私人，不仅谈工作，还谈诗词歌赋人生理想，甚至还给人家讲冷笑话，所以总是能建立一种团结紧张严肃活泼的君臣关系。为政之要，在于用人。所以这个思路是很赞的。
但是在后宫这一套就水土不服了。任命官员的话，考核成绩不好就撤掉可以，但是你说皇后工作能力不行要废掉这就是太任性。他后来要扶董鄂氏当皇后，对外的解释一直也都是竞争上岗这个理由，但是他再怎么拗也拗不过当时满蒙联姻的大方向，结果搞得一塌糊涂，董鄂氏如履薄冰。天子无私事，在顺治朝后期，后宫的事情确实对他的皇帝生涯产生了几乎是决定性的影响。
如果不看前朝后宫，单独说福临这个人也是很有意思。举个栗子，都说他汉化程度深，深到什么样呢？不但大大超出了当时满洲人的水平，甚至今天看来也是匪夷所思。不仅是写字画画读书参禅这么简单。他的偶像是明太祖（是的就是重八哥哥），他觉得朱元璋“立法周详，可垂永久”，是历代皇帝里的No. 1，他还是崇祯的异代知己，看见崇祯的字要哭，想到崇祯的遭际要哭，去人家皇陵的时候更要哭。而且还不让别人说崇祯坏话损害他的形象。他不但明里表彰忠于明朝的忠臣，还私底下说郑成功要是真的复明是好事不会怪他（但是他降清叛清就不能饶），他不仅平常爱穿汉服，还让人在宫里表演归庄的《万古愁》。可以百度一下这曲子是怎么骂满清的，尺度非常大……
嗯，就是一个这么神奇的人。
以上。
下面是2016年1月2日的补充。
评论里有问到冷笑话内容的，下面就把截图在这里贴一下，来自杨碧云的论文《吴伟业仕清心态考论》。

福临似乎挺喜欢在和臣子交往的时候问人家家庭情况，下面是孔府档案里的记录，当时是衍圣公孔兴燮打死了人，社会影响不好，福临就专门把他叫来见面、教导、喝茶、聊天。

教育完了要“多读书、做好人、行好事”之后，还问了人家你今年多大年纪、你有几个儿子。简直就是长辈对小辈的感觉，其实衍圣公比他还要大个两三岁。
以上。 之前由于写小说看完了顺治实录，感觉是个拧巴的人，或者说是个不彻底的人。很多事情，他知道应该怎么处理以及怎么处理是对的，但是就是会犹豫，就是做得不利落，就是没有执行力，瞻前顾后。和雍正“把坏人打倒，再踩上一万只脚，把好人扶起来安慰”的作风完全不同。但是用颟顸形容又过了，人还是很明白的，就是做事肉，看着起急

功过啊能力啊之类的就不点评了，一来顺治在位期间不长，二来他不是以治国理政出众的皇帝，不谈也无所谓。

顺治在世的时候，曾读过金圣叹的文章，点评曰“此是古文高手，莫以时文眼看他”

要知道金圣叹是生于明代的人，而且在自身的作为方面是不齿清朝的，尤其最后还为了抗议被清朝砍头了（这里有个很有趣的部分，金圣叹是顺治死之后才跟着死的，而且在抗议官员的同时他给顺治哭，是不是有点知己难得惺惺相惜的意味?）

金圣叹其人，忠君而爱国，最不齿是宋江这种挂旗反抗却转而招安的货色，某种意义上其实也能反衬出来一丢丢顺治的性格。

如果顺治是欣赏金圣叹的，那是不是说他也有一丝羡慕金圣叹的行事风格?我虽为清朝皇帝，但我并不喜欢这个时代，也不想负责于国家大事天下苍生，这些东西并没有属于我的快乐，莫不如遁入佛法，逃开尘世。

虽然看起来挺丢人的，但是多多少少也有一点“狂”和“潇洒”在里头吧？

顺治应该是个敢爱敢恨的人，而且他心里是有一套非常清楚的，也不会因为外人改变的个人道德和观世标准的，即使他身为一个满人免不了被黑成和满清土包子一脉相承的傻帽，但是我认为他骨子里是适合做个手捧书卷放浪形骸的文人狂生的。

不知道是否这种性格传下去给了康熙和雍正，最起码这两个后代是确确实实在历史上得到了浓墨重彩的一笔，儿子英雄，老子或多或少也有点点功劳吧？

当然了……到了乾隆往后越来越傻帽不假……但那是后话

《少年天子》的创作者凌力曾这样评论过顺治帝：

福临，既是一个锐意求治、具有雄心大志、暴戾自尊、喜怒无常的至高无上的皇帝，又是一个聪明好学、温文尔雅、热烈多情的少年男子。由于他的特殊地位和他自幼的微妙境遇，形成了他充满矛盾的十分复杂的性格。他短短的二十四岁的人生，大喜大怒，大悲大欢，跌宕起落，曲折变化，虽贵为天子，富有四海，却受着种种压抑和限制，经历了许多痛苦。他对事业和爱情的执着追求和努力奋斗，最终都幻灭了。

福临五岁即位，十三岁亲政，面临着与南明争夺天下的严重斗争。满洲虽然占有军事上的优势，但农奴制社会形态带来的落后传统，加剧了满汉矛盾，造成社会动乱，阻碍着统一事业。
顺治帝有两个方面的追求。首先，是要打垮南明，征服汉民族，夺取全国的统治权。这也是满洲统治集团的一致目标。但军事斗争的胜败往往取决于政治上的竞争，顺治帝以明睿的目光和极大的决心，克服内部阻力，转变政策，抛弃某些落后的传统，缓和了民族矛盾，逐渐获得政治上的优势，终于战胜南明，实现了统一，为此后一个半世纪的康雍乾盛世打下了基础。
他的另一方面的更高层次的追求，是要接受元、明两朝亡国的教训，用封建社会的正统思想——儒家学说来治理国家，以求长治久安、江山永固。所以他要推行汉化，要加速封建化进程，要加强君主集权。但他在这方面的一系列努力，却受到满洲贵族势力的顽固抵抗而最终失败。在他死后的第二天，便以罪己诏的形式宣布了君权的妥协。

顺治帝虽贵为天子，但他这一生无疑也是有太多的无可奈何。在政治上想大展宏图，干出一番事业，却处处被掣肘。在满清贵族与汉人士大夫之间寻找平衡点。他是有远见卓识的，深知作为满蒙汉的天子，要想长治久安，势必要摒弃之前太祖太宗保留的一些落后旧制，势必要加强集权，重用汉臣，学习汉人先进文化，奈何因屡屡触动满清贵族的利益而屡屡受挫。在爱情上，因为独宠有汉人血统的董鄂妃而遭到整个后宫的排斥与抵制，而他又是一个过于理想化的皇帝，向往爱情的忠贞与自由，多情的基因让他敢爱敢恨，爱就爱的疯狂，爱的热烈，不管不顾。最后落得个天怒人怨，也为董鄂妃的被孤立排挤和皇四子的早殇的命运埋下了伏笔。

而他，偏偏是天子，偏偏是本应该令行禁止的皇帝，奈何却被满清议政王大臣会议等旧制度所束缚，而这些满清勋贵，大多都是他看不上的，认为他们头脑简单，四肢发达。而他，又对汉文化心向往之。双方的嫌隙无疑是巨大的，而顺治却偏偏还要依靠这些勋贵们的武功，投鼠忌器，只能不断折中妥协。总而言之，他越来越违背满洲八旗贵族的利益群体，从而与贵族们的矛盾不断加剧。

虽然尊崇汉家礼仪，而他毕竟也深深打上了“鞑子”的烙印，长在满清贵族之中，所以他做出了很多“任性妄为”、“逾越礼制”的事情，废除皇后，夺弟妻董鄂氏，封早夭皇四子为和硕荣亲王并称其为第一子，为皇贵妃董鄂妃举行国丧......凡此种种，无不体现着他的任性与反抗，然而天子一怒，伏尸百万，流血千里，又有多少平头百姓遭了殃！

权力赋予他刚愎自用的性格，而幼年摄政王独揽朝政的经历又让他缺乏一种安全感，自负与自卑的交织性格，折磨着他，惩罚着他。安全感的缺失深深的铭刻在他的心中，脆弱的自尊心又想时时得到满足，所以，他容易暴怒，大发雷霆，爱面子，不容许被质疑。此外，高处不胜寒，他也要忍受人君的标配、常人所不会忍受的孤独！

而福临的悲剧，除了个人性格缺陷的原因，也与他所处的时代有关，人在江湖，身不由己。正如凌力所言：

福临的悲剧，是社会悲剧——他正处在满洲入关初年的大动乱、处在满汉两大民族的尖锐矛盾之中，阶级偏见、民族偏见无情地压制着他对真善美的追求；福临的悲剧是性格悲剧——他的极度敏感的自尊心掩盖下的自卑，他的喜怒无常、极强的个性深处的脆弱，使他经不住打击和失败，终于崩溃。但他最大的悲剧还在于，他不分精华和糟粕地接受明朝制度和汉族文化，殊不知封建制度发展到明朝，已经腐败黑暗，走向没落，朱三太子便是这个制度造就的一系列草包兼恶棍皇帝中的最后一个。福临不就是把自己的后代子孙也在向这条路上送吗？这恐怕是福临自己意想不到，却又是历史规定了的一切封建帝王都无法逃脱的历史悲剧。

他本想做一个有为的君主，他本应成为一代明主，奈何英年早逝，他驾崩后，也得到了“清算”，之前废除的旧制死灰复燃，推行的改革也被一一废除。留给后人最多的，也仅是他的风流韵事、他的出家之谜，而他曾经做出的努力，也消失在了茫茫烟海之中。