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感悟人生四字成语

感悟人生四字成语,

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  感悟人生四字成语

  【击钟鼎食】:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

  【自由主义】:主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

  【蓬头垢面】:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

  【知命乐天】:命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

  【人生如朝露】:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

  【麟趾呈祥】:旧时用于贺人生子。

  【鹤唳华亭】:表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

  【唯食忘忧】:食:吃饭;忧:忧愁。人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却。

  【乐天安命】:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

  【家给民足】:给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

  【生当作人杰,死亦为鬼雄】:人杰:人中的豪杰。活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世,要有所作为。

  【寄人门下】:寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

  【乱首垢面】:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

  【浮云朝露】:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

  【酒色财气】:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

  【牛马生活】:比喻饱受压迫剥削的非人生活。

  【轻尘栖弱草】:比喻人生无常。

  【浮生如寄】:浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。

  【旧荣新辱】:过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。

  【楚人戎言】:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

  【树碑立传】:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。

  【灰不喇唧】:令人生厌的灰颜色。

  1、业精于勤yè jīng yú qín【解释】业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。

  学业精深是由勤奋得来的。【出处】唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

  【结构】主谓式。【用法】形容学业精深在于勤奋。

  一般作谓语、定语。【正音】于;不能读作“yǔ”。

  【辨形】于;不能写作“余”。【近义词】勤奋好学、孜孜不倦【反义词】一曝十寒、好吃懒做【例句】自学成才者的一条共同经验就是~。

  2、学无止境xué wú zhǐ jìng【解释】指学业上是没有尽头的,应奋进不息。【出处】清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”【结构】主谓式【用法】作宾语、定语;用于劝诫人【近义词】学海无涯【反义词】不学无术【例句】梁实秋《学问与趣味》:“学无止境,一生的时间都嫌太短。”

  1、劫后余生(jié hòu yú shēng)是指经历灾难以后幸存下来的生命,偏正式;作谓语、定语、宾语;含褒义。成语出自于宗璞 《弦上的梦》:“那里面, 乐珺锁着几本劫后余生的文学名著。”

  2、九死一生【解 释】九:表示极多。①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。

  【别释一】九死:九代表极多。表示死的方式极多。一生:生于世的方法却只有一种,交配繁殖。九死一生可以代表这意思。

  【别释二】九死:九人死亡。一生:其余都还活着。形容中国地方为隐瞒事故等级,事故死亡人士大多限制为九人以满足《生产安全事故报告和调查处理条例》关于死亡十人以上为重大事故的定义,因为重大事故为国家直接派员调查,九人就可以地方上压住。

  【辨析】 ~和“绝处逢生”、“死里逃生”;都包含“在非常险恶的情况下找到生路”的意思;但“绝处逢生”指在毫无出路的情况下找到生路;包括幸免于死;语义范围较小。~表示多次免遭死难;语义范围最小。这两个成语多见于书面语。而“死里逃生”常用于口语。

  3、曾今沧海[céng jīng cāng hǎi]

  出处:

  《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

  释义:

  曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

  近义词:

  饱经沧桑

  饱经风霜

  风霜

  见多识广

  反义词:

  乳臭未干

  初出茅庐

  孤陋寡闻

  例句:

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹

  4、醍醐灌顶tí hú guàn dǐng,是一个汉语成语,比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

  5、生死有命

  拼音:shēng sǐ yǒu mìng [2]

  出处:生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。晋·葛洪《抱朴子·对俗》

  解释:迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒。

  用法:作宾语、定语;指宿命论

  成语故事:西汉后期,平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐,他喜欢班美女,封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命,世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理

  示例:生死有命,富贵在天,也不是人力可强的。《红楼梦》第四五回

  6、生荣死衰

  shēng róng sǐ shuāi

  〖解释〗活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人 崇敬的死者。

  〖出处〗《 论语· 子张》:“其生也荣,其死也哀。”

  7、生死苦海

  [shēng sǐ kǔ hǎi]

  释义:

  犹言生死海。《坛经·行由品》:“汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。”参见“ 生死海 ”。

  例句:

  苦海无边,回头是岸?渡生死苦海,至涅槃彼岸。

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