页面载入中...

当前位置: 人生随想网 > 汉朝皇帝正文

古诗中有香字的诗句

古诗中有香字的诗句,

李白的古诗中有没有诗句是四句的简单的古诗

  此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

古诗中有香字的诗句

古诗中有比喻压力大想死的诗句?古诗中有比喻压力大想死的诗句吗

??Stopping By Woods on a Snowy Evening

by Robert Frost

Whose woods these are I think I know。

His house is in the village though;

He will not see me stopping here

To watch his woods fill up with snow。

搜索古诗宋词

《静夜思》

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。宋·赵师秀《有约》

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

宋·陆游《初夏绝句》

纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。

宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

唐代 张继 《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

李 白 《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

宋·赵师秀《有约》

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

宋·陆游《初夏绝句》

纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。

宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

唐代 张继 《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

李 白 《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

临江仙

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时②,落花人独立③,微雨燕双飞。

记得小苹初见④,两重心字罗衣⑤。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归⑥。

声声慢

爱慢慢等慢慢冷

慢慢失去了信任

曾经以为你是一切

心慢慢疼慢慢冷

慢慢划下了伤痕

如今回味痛一整夜

慢慢失去感觉

慢慢慢慢

过去是你陪我飞

但未来会有谁

思念的风穿过了黑夜

回忆是最伤的醉

遗憾的眼泪时间会解决

爱过就不后悔

我关了心锁上了黑夜

让疼痛慢慢消退

慢慢慢慢慢慢

醉花阴

薄雾浓云愁水昼,瑞脑销金兽。

佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。介绍几首比较长的,而且经典的:

声声慢

【宋】李清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息①。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?

守著窗儿, 独自怎生得黑?

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

者次第,②怎一个、愁字了得!

念奴娇①·赤壁怀古②

【宋】苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪③。

江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发④。羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发⑤。

人生如梦,一樽还酹江月。⑥

雨霖铃①

【宋】柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨②初歇。都门帐饮③无绪, 留恋处,④兰舟摧发。⑤执手相看泪眼,竟无语凝噎。⑥ 念去去千里烟波,⑦ 暮霭沈沈楚天阔。⑧

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处, 杨柳岸、晓风残月。此去经年,⑨应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。⑩

满江红

【宋】岳飞

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧河山,朝天阙。

水调歌头①

丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。②

明月几时有?把酒问青天。③不知天上宫阙,今夕是何年。④我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。⑤人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。⑥

桂枝香

【宋】王安石

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。

千里澄江似练,翠峰如簇。

归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。

彩舟云淡,星河①鹭起,画图难足。

念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头②,悲恨相继。

千古凭高,对此漫嗟荣辱。

六朝③旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。

至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲④。夏日绝句

生当作人杰,

死亦为鬼雄。

至今思项羽,

不肯过江东。

宋?梅尧臣《陶者》

陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

春望 杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪.

【竹枝词】刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

锦城丝管日纷纷,

半入江风半入云。

此曲只应天上有,

人间能得几回闻?

夜雨寄北

君问归期未有期,

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时。

王昌龄

秦时明月汉时关, 万里长征人未还。

但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

从军行 (七首)

烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。 更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。

琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。 表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。

胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。

玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。 人依远戍须看火,马踏深山不见踪。

你自己到免费小说网里面去找吧,那里面唐宋元明清的诗词都有的相见欢——李煜(唐

林话榭了春红,太匆匆!无奈朝来寒谁晚来风.

胭脂泪,留人醉,几时重?

自是人生长恨谁长东。

浪淘沙——李煜

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗裘不耐五更寒。梦里布置身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

如梦令——李清照(宋

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否?知否?

应是绿肥红瘦。

钗凤头——陆游(宋

红酥手,黄膝酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错错错。。。

春如旧,人空瘦,泪痕邑红鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫莫莫。。。

禅——虞世南(唐

垂缕饮清露,流响出疏桐。

居高身自远,非是借秋风。

金缕衣——杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

渡汉江

岭外音书绝,经冬复立春。

近乡情更怯,不敢问来人。

寻隐者不遇

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

登乐游原

李商隐

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏。

何满子

故国三千里,深宫二十年。

一声何满子,双泪落君前。

柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜,散步咏凉天。

空山松子落,幽人应未眠。

送上人

刘长卿

孤云将野鹤,岂向人间住!

莫买沃洲山,时人已知处。

刘长卿

泠泠七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。

登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

八阵图

功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。

美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁?

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少?

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未?

山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草明年绿,王孙归不归?

红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。

竹里馆

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

参考 ,那里有很多临江仙

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时②,落花人独立③,微雨燕双飞。

记得小苹初见④,两重心字罗衣⑤。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归⑥。

声声慢

爱慢慢等慢慢冷

慢慢失去了信任

曾经以为你是一切

心慢慢疼慢慢冷

慢慢划下了伤痕

如今回味痛一整夜

慢慢失去感觉

慢慢慢慢

过去是你陪我飞

但未来会有谁

思念的风穿过了黑夜

回忆是最伤的醉

遗憾的眼泪时间会解决

爱过就不后悔

我关了心锁上了黑夜

让疼痛慢慢消退

慢慢慢慢慢慢

我住长江头

君住长江尾

日日思君不见君

共饮长江水

此水几时休

此恨何时已

只愿君心似我心

定不负相思意

001钱惟演:木兰花 002林君复:瑞鹧鸪 003范仲淹:渔家傲

城上风光莺语乱,

城下烟波春拍岸。

绿杨芳草几时休?

泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚,

鸾镜朱颜惊暗换。

昔年多病厌芳尊,

今日芳尊惟恐浅。 众芳摇落独喧妍,

占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,

暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,

粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,

不须檀板共金尊。 塞下秋来风景异,

衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,

燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,

人不寐,将军白发征夫泪。

004范仲淹:御街行 005张先:千秋岁 006张先:菩萨蛮

纷纷坠叶飘香砌。

夜寂静,寒声碎。

真珠帘卷玉楼空,

天淡银河垂地。

年年今夜,月华如练,

长是人千里。

愁肠已断无由醉,

酒未到,先成泪。

残灯明灭枕头攲,

愔尽孤眠滋味。

都来此事,眉间心上,

无计相回避。 数声鴺鴂,又报芳菲歇。

惜春更选残红折,

雨轻风色暴,梅子青时节。

永丰柳,无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨,怨极弦能说。

天不老,情难绝,

心似双丝网,中又千千结。

夜过也,东窗未白孤灯灭。 哀筝一弄《湘江曲》,

声声写尽湘波绿。

纤指十三弦,细将幽恨传。

当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。

弹到断肠时,春山眉黛低。

007张先:醉垂鞭 008张先:一从花 009张先:天仙子

双蝶绣罗裙,东池宴初见。

朱粉不深匀,闲花淡淡春。

细看诸处好,人人道柳腰身。

昨日乱山昏,来时衣上云。 伤高怀远几时穷?

无物似情浓。离愁正引千丝乱,

更东陌,飞絮濛濛。

嘶骑渐遥,征尘不断,

何处认郎踪?

双鸳池沼水溶溶,南北小橋通。

梯横画阁黄昏后,

又还是斜月帘栊。

沉恨细思,不如桃杏,

犹解嫁东风。 《水调》数声持酒听,

午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回?

临晚镜,伤流景,

往事后期空记省。

沙上并禽池上暝,

云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯,

风不定,人初静,

明日落红应满径。

静夜思

李白

………………

………………

………………

……………… 我发你邮箱里了

是全宋词醉花阴

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

《虞美人》春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。我能说上来的只有《阮郎归》

阮郎归

晏几道

天边金掌露成霜,云随雁字长。

绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。

兰佩紫,菊簪黄,

殷勤理旧狂。

欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。

古诗中有香字的诗句

抒情言志诗的意象和特点

抒情言志诗常用意象有:竹、兰、菊、梅、柳、蝉、荷、月、山水

特点是通过对事物的描写和赞扬表达自己品格、际遇或理想

比如:怀才不遇、清高、安贫乐道、不畏强权、不图富贵、忧国忧民、治国平天下、淡泊名利、不趋炎附势同流合污

检举古代诗词常见意象的内蕴

诗讲究含蓄。故诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情,咏物刚托物言志。这里的所写之"景”、所咏之“物",即为客现之“象",借景所抒的"情",咏物所言的“志”,即为主观的"意”;"象”与"意"的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在干他能创造一个或一群新奇的“意象",来含蓄地抒发自己的情惑。一个意象有时有着丰富多样的内蕴。

一月亮——思乡的代名词。

1欣赏

李白《静夜思》

"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。"

月+情思=浸染了诗人感情的意象

杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明。”

露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。

唐、王建《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”

诗句以委婉的疑问点出丁这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

二菊花——人格的写照(坚强的品格?清高的气质)

屈原《离骚》:"朝饮木兰之坠露号,夕餐秋菊之落英。"

诗人以饮露餐花象证自己品行的高尚和纯洁。

唐人元镇《菊花》:"秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽

更无花。"表达丁诗人对坚贞、高洁品格的追求。

三 梅花——高洁的象征

1 欣赏

宋人陈亮《梅花》:"一朵忽先变,百花皆后香。”

诗人抓注悔花最先开放的特点,写出了下怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

王安石《梅花》:"遥知不是雪,为有暗香来。”

诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果,

四 松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象)

1 欣赏

李白《赠韦侍御黄裳》:愿君学长松,慎勿作桃李。

韦黄裳一向馅媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

三国人刘帧《赠从弟》:"岂不罹凝寒,松柏有本性。"

诗人以此句勉励堂弟要像松柏耶样坚贞,在任间情况下保持高洁的品质。

五 莲——爱的表达

由于"莲"与"怜"音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

南朝乐府《西洲曲》"采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水"

"莲子。即"怜子"¨青。即"请"。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

六 悟桐——凄凉悲伤的象征

1 欣赏

王昌龄《长信秋词》"金井捂恫秋叶黄,珠帘下卷夜来霜。熏笼玉忱无颜色,卧听南宫清漏长。”

写的是被划夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形弧影单、卧听宫漏的情

景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

七 杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征

古代神话中,蜀王让杜宇即望帝;因被迫让位给他的臣子,自己隐舌山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中扩杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

杜鹃,又名子规、杜宇。中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血。其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

杜鹃的啼叫又好像是说。不如归去,不如归去",它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:"夜人翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归,"

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:"杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随凤直到夜郎西。”

子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。

八 寒蝉——高洁、悲凉的同义词

秋后的蝉是活不了多人的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,

命折旦夕。因此,寒蝉就戍为悲凉的同义词。

蝉,在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。

1欣赏

唐、骆宾王《咏蝉》:"西陆蝉声唱,南冠客思深。”

以寒蝉高唱,喧染自己在狱中深深怀想家园之情,

骆宾王《在狱咏蝉》"无人信高洁。"

李商隐《蝉》"本以高难饱","我亦举家清"。

王沂孙《齐天乐》"甚独抱清高,顿成凄楚。"它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。

九 鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤

大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。

李清照词云:"雁字回时,月满西楼。"

李清照另一首词云:"好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。"大雁在这里是传书的

青鸟,传说西王母有三青岛,一只先被遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而

来,并服侍在王母身旁。

鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

1 欣赏

如隋人薛道衡《人日思归》"人归落雁后,思发庄花前。"

早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做

官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉砖。

李商隐诗云:"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。"青鸟在此已成为传书的信使。

十 柳——离情的象征。

离情常常与柳相关合,其原因首先是由于二者之间具有一种"同构"的关系?柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种"依依不舍"之情。柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。,

1 欣赏:

李白的《春夜洛城闻笛》"谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?"要求考生分析为什么"折柳"是全诗的关键。要回答这个问题,考生必须具备一定的古典文化知识,充分认识"柳"这一特殊意象的内蕴。该诗系化用乐府《横吹曲词?折杨柳歌辞〉“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿"的诗意。折柳赠别的习俗在唐时最盛,

十一南浦、长亭——离别之所

在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九歌?河伯》"与子交手分东行,送美人兮南浦。"

江淹《别赋》"春草碧色,春水禄波,送君南浦,伤如之何!"

范成大《横塘》"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

"古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

-长亭,是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》"何处是归程?长亭更短亭。"

柳永《雨霖铃》"寒蝉凄切,对长亭晚。"

李叔同《送别》:"长亭外,古道边,芳草碧连天。"

很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所,

十二 芳草——离别与离恨

1 欣赏

芳草,在中国古典诗歌中喻离恨《。楚辞?招隐士》"王孙游兮不归,春草生分萋萋。"。

“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人末归,不免引起思妇登楼伫望。

十三 芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)

1 欣赏

芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过:"窗前谁种笆蕉树。阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。"

把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨徘。

十四、羌笛、胡茄——凄切之声

羌笛是出自古代西部的一种乐器,它研发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,

如王之涣《凉州曲》"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"

岑参《白雪歌送武判官归京》"中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。"

李益《夜上受降城闻笛》"不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。"

范仲淹《渔家傲》"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地"

"羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡茄的作用与此相同,就不再列举了

十五 乌鸦——衰败荒凉之兆

按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》:"于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。"

秦观《满庭芳》"斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。"

马致远小令 《天净沙?秋思》"枯藤,老树,昏鸦。"

十六 猿啼——伤感的鸣声

猿啼,出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

杜甫《登高》"风急天高猿啸哀。"

郦道元《水经注?江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长;猿鸣三声泪沾裳。"

李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路,啼猿伤客情。

他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

十七 水——绵绵的愁思

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。

李煜词云:"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"

¨自是人生长恨水长东。"

用东流之水来比喻绵绵不断的愁恩。

秦观 《踏莎行》"离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。""化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

梅子:喻成熟少女的怀春,如 "衙门回首,却把青梅嗅"(李请熙《点绎唇》);

浮云:喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情"(李白《送友人》)

鸳鸯:指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙"(唐人卢照邻《长安古意》

丁香:指愁思或情结:如“自从南浦别,愁见丁香结”

桃花:象征美人

牡丹:寄寓富贵古代诗词常见意象的内蕴

诗讲究含蓄。故诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情,咏物刚托物言志。这里的所写之"景”、所咏之“物",即为客现之“象",借景所抒的"情",咏物所言的“志”,即为主观的"意”;"象”与"意"的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在干他能创造一个或一群新奇的“意象",来含蓄地抒发自己的情惑。一个意象有时有着丰富多样的内蕴。

一月亮——思乡的代名词。

1欣赏

李白《静夜思》

"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。"

月+情思=浸染了诗人感情的意象

杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明。”

露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。

唐、王建《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”

诗句以委婉的疑问点出丁这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

二菊花——人格的写照(坚强的品格?清高的气质)

屈原《离骚》:"朝饮木兰之坠露号,夕餐秋菊之落英。"

诗人以饮露餐花象证自己品行的高尚和纯洁。

唐人元镇《菊花》:"秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽

更无花。"表达丁诗人对坚贞、高洁品格的追求。

三 梅花——高洁的象征

1 欣赏

宋人陈亮《梅花》:"一朵忽先变,百花皆后香。”

诗人抓注悔花最先开放的特点,写出了下怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

王安石《梅花》:"遥知不是雪,为有暗香来。”

诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果,

四 松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象)

1 欣赏

李白《赠韦侍御黄裳》:愿君学长松,慎勿作桃李。

韦黄裳一向馅媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

三国人刘帧《赠从弟》:"岂不罹凝寒,松柏有本性。"

诗人以此句勉励堂弟要像松柏耶样坚贞,在任间情况下保持高洁的品质。

五 莲——爱的表达

由于"莲"与"怜"音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

南朝乐府《西洲曲》"采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水"

"莲子。即"怜子"¨青。即"请"。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

六 悟桐——凄凉悲伤的象征

1 欣赏

王昌龄《长信秋词》"金井捂恫秋叶黄,珠帘下卷夜来霜。熏笼玉忱无颜色,卧听南宫清漏长。”

写的是被划夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形弧影单、卧听宫漏的情

景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

七 杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征

古代神话中,蜀王让杜宇即望帝;因被迫让位给他的臣子,自己隐舌山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中扩杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

杜鹃,又名子规、杜宇。中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血。其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

杜鹃的啼叫又好像是说。不如归去,不如归去",它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:"夜人翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归,"

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:"杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随凤直到夜郎西。”

子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。

八 寒蝉——高洁、悲凉的同义词

秋后的蝉是活不了多人的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,

命折旦夕。因此,寒蝉就戍为悲凉的同义词。

蝉,在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。

1欣赏

唐、骆宾王《咏蝉》:"西陆蝉声唱,南冠客思深。”

以寒蝉高唱,喧染自己在狱中深深怀想家园之情,

骆宾王《在狱咏蝉》"无人信高洁。"

李商隐《蝉》"本以高难饱","我亦举家清"。

王沂孙《齐天乐》"甚独抱清高,顿成凄楚。"它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。

九 鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤

大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。

李清照词云:"雁字回时,月满西楼。"

李清照另一首词云:"好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。"大雁在这里是传书的

青鸟,传说西王母有三青岛,一只先被遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而

来,并服侍在王母身旁。

鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

1 欣赏

如隋人薛道衡《人日思归》"人归落雁后,思发庄花前。"

早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做

官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉砖。

李商隐诗云:"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。"青鸟在此已成为传书的信使。

十 柳——离情的象征。

离情常常与柳相关合,其原因首先是由于二者之间具有一种"同构"的关系?柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种"依依不舍"之情。柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。,

1 欣赏:

李白的《春夜洛城闻笛》"谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?"要求考生分析为什么"折柳"是全诗的关键。要回答这个问题,考生必须具备一定的古典文化知识,充分认识"柳"这一特殊意象的内蕴。该诗系化用乐府《横吹曲词?折杨柳歌辞〉“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿"的诗意。折柳赠别的习俗在唐时最盛,

十一南浦、长亭——离别之所

在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九歌?河伯》"与子交手分东行,送美人兮南浦。"

江淹《别赋》"春草碧色,春水禄波,送君南浦,伤如之何!"

范成大《横塘》"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

"古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

-长亭,是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》"何处是归程?长亭更短亭。"

柳永《雨霖铃》"寒蝉凄切,对长亭晚。"

李叔同《送别》:"长亭外,古道边,芳草碧连天。"

很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所,

十二 芳草——离别与离恨

1 欣赏

芳草,在中国古典诗歌中喻离恨《。楚辞?招隐士》"王孙游兮不归,春草生分萋萋。"。

“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人末归,不免引起思妇登楼伫望。

十三 芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)

1 欣赏

芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过:"窗前谁种笆蕉树。阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。"

把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨徘。

十四、羌笛、胡茄——凄切之声

羌笛是出自古代西部的一种乐器,它研发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,

如王之涣《凉州曲》"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"

岑参《白雪歌送武判官归京》"中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。"

李益《夜上受降城闻笛》"不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。"

范仲淹《渔家傲》"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地"

"羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡茄的作用与此相同,就不再列举了

十五 乌鸦——衰败荒凉之兆

按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》:"于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。"

秦观《满庭芳》"斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。"

马致远小令 《天净沙?秋思》"枯藤,老树,昏鸦。"

十六 猿啼——伤感的鸣声

猿啼,出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

杜甫《登高》"风急天高猿啸哀。"

郦道元《水经注?江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长;猿鸣三声泪沾裳。"

李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路,啼猿伤客情。

他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

十七 水——绵绵的愁思

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。

李煜词云:"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"

¨自是人生长恨水长东。"

用东流之水来比喻绵绵不断的愁恩。

秦观 《踏莎行》"离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。""化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

梅子:喻成熟少女的怀春,如 "衙门回首,却把青梅嗅"(李请熙《点绎唇》);

浮云:喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情"(李白《送友人》)

鸳鸯:指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙"(唐人卢照邻《长安古意》

丁香:指愁思或情结:如“自从南浦别,愁见丁香结”

桃花:象征美人

牡丹:寄寓富贵《再别康桥》的音韵非常优美,这也是徐志摩诗歌的突出特点.细心体会诗歌音韵、形式的优美之处,是感受《再别康桥》一诗的重点.依依惜别的款款深情和诗歌的韵律节奏丝丝入扣地结合在一起,“音乐美”在《再别康桥》中得到了充分的体现.诗歌每节两韵,节节转韵,所采用的韵脚多是发声绵长的复韵母,形成一种既韵味悠长又潇洒灵动的听觉效果;“轻轻地”、“悄悄地”这类叠词的使用,奠定了诗歌舒缓轻柔的调子,流露出依恋之中的惆怅伤感情绪.另外,诗人对于诗歌外在形式的“建筑美”也是精心构造的.这首诗共七节,每节四句,每一小节句式整齐、类似,构成一种反复、循环的吟唱效果.第一小节和最后一小节通过“轻轻地”、“悄悄地”这样的叠词,首尾呼应,使诗歌在形式上结构完整、浑然一体. 《再别康桥》中的一系列意象也是应该引起重视的,因为诗人正是借描写客观景物的间接抒情方式,来贯彻新月派“理智节制情感”的诗歌原则.诗中的波光、柳树、青草、清泉、榆荫、彩虹、划船撑篙者的身影,有的是实物描写,有的是景物与情感结合的点染勾勒. 《再别康桥》通过景物意象突出诗歌的画面感,精心安排诗歌的句、节,重视诗句的音尺、韵脚,都是对“三美”理论——“绘画美”、“建筑美”、“音乐美”的成功实践,充分体现了格律诗派的艺术主张与风格.《再别康桥》不仅是徐志摩个人的代表作,在整个新月派的诗歌中也堪称典范之作.抒情言志诗常用意象有:竹、兰、菊、梅、柳、蝉、荷、月、山水

特点是通过对事物的描写和赞扬表达自己品格、际遇或理想

比如:怀才不遇、清高、安贫乐道、不畏强权、不图富贵、忧国忧民、治国平天下、淡泊名利、不趋炎附势同流合污

《古诗中有香字的诗句》:等您翻牌子呢!

发表评论