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父母之恩古诗怎么写(自创古诗怎么写)

父母之恩古诗怎么写(自创古诗怎么写),
浮云游子意,悠悠慈母心。读古诗词,感受舐犊情深的母爱

康乃馨

罗曼·罗兰说,母爱是一种巨大的火焰。母爱,是生死之间仍不忘用双手托起孩子的信念,是把生的希望留给子女的执着。

这是一个夜晚天上星星点点,我在梦里看见了我的妈妈。
一个人在世上要学会坚强,留下我在这陌生的人世间。

不知道未来还会有什么风险,我想要紧紧抓住他的手 。
妈妈告诉我希望还会有,看到太阳出来,妈妈笑了,天亮了。

这首歌曲是韩红根据一个真实故事改编的,故事里的小男孩叫潘子灏,在一次意外中失去父母·。成为孤儿。那是1999年10月份的一天,潘子灏和父母在贵州麻岭风景区游玩,他们一家三口,乘坐着缆车,欣赏山中景色。

谁也不曾想到噩运会降临在这个幸福的家庭,潘子灏一家乘坐的缆车坠毁,他的父母不幸遇难。是他的父母,在临死前用双手托起两岁半的他,他才幸免于难。

韩红深受感动,她领养了潘子灏。她们第一次见面的时候,小潘子灏躲在角落里,看到韩红,竟然跑过来抱着她哭。孩子能感受到善意,从此,韩红成为了子灏的妈妈,给了他温馨的家。

这个世界上,妈妈是孩子的安全感,是孩子心里最温暖的依靠。

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温馨一家人

我清晰地记得,那是1998年的夏天,妈妈因为乳腺癌做完手术,又做了化疗和放疗。头发完全脱落,妈妈很难过,村子里有些妇女还总是围在妈妈身边,掀起妈妈的假发,想看看她没有头发的样子。

暑假,我回到家,妈妈哭了:我快不行了,我要是不在了,你可怎么办呢?我把妈妈的眼泪擦干,安慰她,没事,你会好起来的。晚上,我一个人偷偷哭到半夜。我从来没想过,没有妈妈的日子,我该怎么办?

2002年的春天,妈妈永远离开了我们。每当我走在大街上,看着和妈妈年纪差不多的阿姨,或者和妈妈相似的背影,总是忍不住跟在人家后面,期待着一个转身,能看到妈妈熟悉的笑脸。可是每次,不是渐行渐远的身影,消失在我眼前,就是陌生的脸,冷冷地打量我-----

2020年,因为疫情我一整年都在加班。我看到支援武汉的张静静不幸去世的消息,心里很难过。可是,当我听到她五岁的女儿,哭着喊:妈妈,不要丢下我-----我也忍不住跟着哭起来,我仿佛看到多年前的我,也是那么肝肠寸断。

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温馨母爱

武汉,有一个女孩,她的母亲因为得了新型冠状病毒肺炎,需要住院隔离治疗。她的母亲在离开家前,一遍遍嘱咐女儿一些生活常识,她怕女儿记不清,留了一张纸条,做蛋糕的面粉过期了,我拿走了,食品都是有保质期的。一个人生活以后买小包装的,东西归类,免得自己不记得。家里有的买重了,用不了是一种浪费,别烦妈唠叨。日子要精打细算得过。

这个女孩的妈妈住进医院后,病情加重,抢救无效去世了。这个世界上,又多了一个和我一样,没有妈妈的孩子。不知道,这个女孩要独自走过多少伤心的夜晚,才能把悲痛化解得云淡风轻?

2021年的5月9日,又是母亲节。阳光明媚的初夏,我竟然感冒了,一直打喷嚏。难道是妈妈在惦记我?我无意中看到一条新闻,一个12岁的男孩半夜离家出走,乘坐出租车,要去乡下看看妈妈的坟墓。这孩子被好心地交给了警察,警察知道孩子的想法后,眼睛湿润了,紧紧搂住孩子,用温暖的怀抱安抚孩子。

这个12岁的少年,他的爸爸刚给他娶了新妈妈。孩子因为一些事,心里难过,想跟妈妈说,顾不上害怕,半夜就想到妈妈坟前,只为了说说自己心里的委屈和思念。

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母爱最温馨

悠悠慈母心,亘古不变。孟母三迁、岳母刺字,这些古老的故事里,都有一个舐犊情深的慈母。《诗经》里的母亲,是温柔的春风,是流淌的清泉,是呼唤儿子的黄鸟。

凯风自南,吹向彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。


从南方吹来和煦的春风,唤醒枣树。枣树生出嫩芽,看似娇嫩,却一天天成长。母亲辛苦养育孩子,恰如春风呵护枣树。

从南方吹来和煦的春风,枣树渐渐长成栋梁。母亲和春风一样无私,平等地对待每一个孩子。小树尚能成才,孩子不成才怎能抱怨母亲?

卫国有寒泉,泉水清冽,滋养着一代代卫国人。母亲养育七个子女,正如寒泉滋养卫国人,不辞辛苦、从不抱怨。

小黄鸟长大后的的叫声婉转动听,仿佛在感恩黄鸟的养育之恩。长大成人的七个兄弟,若是不懂得宽慰母亲的心,还不如黄鸟啊。

在这首《诗经》里,把母亲比作南风,把子女比作枣树。枣树抽出嫩芽,渐渐长大为薪。小树成材,恰如子女从幼小的孩童一点点成长。这里的比喻形象、生动。

把母亲比作寒泉,比作黄鸟,意在告诫世人,要像卫国人感恩寒泉,小鸟感恩黄鸟一样,对自己的母亲有感恩之心。同时,从侧面描写,让母亲的形象更加立体、生动,也更能突出母亲的辛苦和不易。

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母子情深

莫慰母心,诗人以一种自责的心态,写出自己无法报答母亲的心理。正如孟郊所说,谁言寸草心,报得三春晖。比起《诗经》的晦涩,唐代诗人孟郊的游子吟,则平易近人、浅显易懂。

慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。

孟郊的这首游子吟,是多少游子的心声。五十多岁的孟郊终于不再四处漂泊,让家中的母亲牵挂。他把母亲接到自己任职的溧阳,让母亲颐养天年。

短短三十字,字字含真情。孟郊用白描的写法,用通俗易懂的文字,写出一个感动天下人的慈母形象。慈母手中的线与游子身上的衣服,是母亲与游子心相连的纽带,以此指代骨肉相连的亲情。诗的最后,把母爱比喻为春天的光辉,把游子比喻为小草,形象又亲切。

被称为圣手的元代画家王冕,出生在一个贫寒的农家,白天放牛。爱学习的王冕,总会在牛吃草的间隙,偷偷跑去私塾听课。有时候,因为听课太认真,忘了牛,牛的主人一气之下打了王冕。但是,酷爱学习的王冕,总是一再忘记牛的存在,一心只想着多学一点。

这样下去也不是办法,王冕的母亲支持他读书,让他住在寺庙,晚上在长明灯旁读书。王冕天资聪颖,他的画,栩栩如生,堪称一绝。从贫寒的环境里长大的他,更懂得母亲的不易。他曾写过两首诗,从游子未归,母亲思念的角度入手,感人至深。

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母子情深

墨萱图·其一

灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇头为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,不愧听慧鸟语。

这首诗很特别,以慈母倚门情,游子行路苦为分界,前两句写萱草、南风,看似是简单的写景,实则暗喻思念儿子的母亲。后面两句,则从游子的角度入手,写出游子对母亲的愧疚之情。

生长在堂前的萱草,在春风里茁壮成长,娇艳的花儿掩映在绿叶中间。南风吹拂,萱草随风摇摆,花香怡人。不知道它为谁送去芳香?这里暗含之意,谁能给儿子送去消息?

游子外出多年,久不回家。老母亲每天在夕阳下翘首以待,盼着儿子的身影能够出现。日暮西山,又过去一天,儿子还是没有回来。老母亲倚着门,双眼含泪,心里默默地为儿子祈祷,希望他一路平安,早日回家。

道路崎岖,路途遥远,归家的路,困难重重。游子为了生活,多年来一直在外漂泊,奉养双亲的愿望依然渺茫,家里的老母亲连游子的音信都难以收到。《论语》里说,父母在,不远游,游必有方。在讲究孝道的古代,交通不发达,出远门基本以步行、骑马为主,有时候远行,约等于永别。因为当收到家中有急事的信件,在外地的游子再赶回家,为时已晚。

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母子情深

父母在世,不能出远门,如果要出远门,必须告知父母,自己要去的地方,不能让父母担心。诗的最后两句,举头望云林,不愧听慧鸟语,则委婉地说出了游子的惭愧之心。

墨萱图·其二

王冕 〔元代〕

萱草生北堂,颜色鲜艳且好。
对之有馀饮,背之那可道?
人子孝顺心,岂在荣与槁?
昨宵天雨霜,江空岁华老。
游子未能归,感慨心如刀。


堂前的萱草茂盛葱绿,娇艳的花儿开得正好。这是游子思念母亲,想象家中的场景。母亲年事已高,日思夜盼,希望自己早日回家。可是游子身不由己,公务在身,事业要忙,男儿总要干出一番事业。

无奈之下,只能借酒浇愁。光阴似箭,岁月如梭,转眼又是一年。其实,真正的孝顺和地位无关。无论是高居庙堂,还是屈居乡野,只要你有孝心,随时可以付诸行动。

昨夜寒霜降临,天气越来越冷,江面也变得越来越清冷,更无往来船只。年华老去,却无法尽孝,心里的疼痛,谁又能理解呢?

古代,游子思乡,大多寄情于诗词,抒发感慨,行动力大多比较差。但也有例外,元代的僧人与恭,虽然已经脱身红尘,但仍不忘孝道。很好地为漂泊在外思乡,感慨无法尽孝的游子们上了一课。看完与恭的所作所为,不由得感慨,这世上没有不能做的事情,未做之事皆因借口。

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母亲

思母

与恭 〔元代〕

霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。

与恭出家后不久,他的父亲便去世了。家里的老母亲艰难度日,与恭省吃俭用,时常接济老母亲。去年五月份,梅雨连绵,母亲愈加贫寒。与恭只得典当袈裟,换来一些粗米,赶回家中。他回到家,老母亲正倚着门,盼着他。茅屋虽破,但有母亲在,就有温暖,就是最温馨的港湾。母子二人,有了短暂的欢乐。

如今,与恭的母亲也去世了,这个世界上,就剩下他一个人,孤苦无依。寒冬又至,可是家中再也没有母亲,倚着柴门等自己回去。

与恭的这首诗,采用了倒叙的写法,从母亲去世后的感慨入手,以霜殒芦花渲染环境的凄凉,内心的伤感,由母亲不再,无人等待自己,引出去年的回忆。

回忆最温暖也最伤人,因为回忆里的人,永远无法触及,却深深地刻在你的脑海里,挥之不去。与恭的这首诗,朴实无华,感情真挚,让人感动。

浮云游子意,悠悠慈母心。今天的我们,可以通过泛黄的老照片,找回逝去已久的回忆,慰藉我们的心。古代,游子们感念母亲时,可以看看身上的衣服,那是母亲一针一线,亲手缝制的,那上面还有她的余温。卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。有时候,衣服破了,都舍不得缝补,怎能忍心拆断旧线?重缝不忍轻移拆,上有慈亲旧线痕。

慈乌是最懂得感恩的鸟类了吧?李时珍 曾在《本草纲目》中记载,此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。

失去母亲的慈乌,夜夜哀鸣。在母亲曾经住过的旧巢边,徘徊飞旋,不肯离去。慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。每到夜深人静,慈乌那悲伤的鸣叫,让人寸断肝肠、泪湿衣襟。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。天下那么多鸟儿,哪个鸟儿没有母亲?长大后的小鸟,飞离自己的旧巢,开始新生活,从未见过它们飞回来,反哺年迈的母鸟。

貌不惊人的乌鸦因为它的善良,被人尊为慈乌。白居易用慈乌夜啼,感念母亲的意境,衬托自己内心的悲伤,母亲的早逝,让他奉养母亲的心愿成为遗憾。

87版《红楼梦》离去,探春远嫁,赵姨娘和贾环来送她。三人对视,声泪俱下。贾环抽噎着,赵姨娘早已忍不住,泪流满面,而探春的一声娘,不知道哭碎了多少人的心。

卑微如赵姨娘,面对即将远嫁的女儿,她知道这是永别,今生再也见不到自己的亲生女儿。从今分两地,各自保平安。是怎样的伤感?探春站在船上,渐行渐远,躲在人群里的赵姨娘,双手掩面,低声啜泣。凤姐瞪了她一眼,吓得她赶紧忍住悲声。

那一刻,赵姨娘不再是平时那个惹是生非、心术不正、令人厌弃的姨娘,而是一个可怜、可敬、可悲、可叹的母亲。女儿远嫁,她无能为力,连大声哭泣的权力都没有,只能将对女儿的爱和担忧,隐藏在隐忍的哭声里。

孤朋早疏客,谁复当年情。唇齿乡音旧,鬓上白发新。当漂泊的游子回到家乡,乡音无改鬓毛衰,只是,村里的孩童把他当作远方来客,笑问客从何处来,是多么苦涩和无奈的事情。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。莫等待,未尽反哺心的遗憾莫重现。

《父母之恩古诗怎么写(自创古诗怎么写)》:等您翻牌子呢!

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