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这些古代经典“家风家训”,你知道多少?

这些古代经典“家风家训”,你知道多少?,

  万丈高楼始于基,一个人价值观形成的起点是家风,家风就是一个人和一家人成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《钱氏家训》等优良家风的教诲,成就的是我们熟知的大家。

  传统中国,“家国一体”,“家”是缩小的“国”,“国”即放大的“家”,因此,家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风,中华文化的缩影,文明的延续。

  今天,小编就与大家分享一些古人的家风箴言,愿优良家风世代相传。

  

  一、

  “不学‘诗’,无以言;不学‘礼’,无以立。”

  ——《论语季氏》

  释义:不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。

  一日,孔子站在庭院中,他的儿子孔鲤低着头,很快地走过去。孔子拦住他问:“学诗了吗?”孔鲤答:“没有”。孔子说:“没学诗你怎么说话?”孔鲤便回去学习诗文。

  第二日,孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问:“学礼了么?”孔鲤答:“没有。”孔子说:“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”,后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。

  二、

  礼云:欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。

  ——南北朝 颜之推 《颜氏家训》

  释义:《礼记》上说:“欲不可以放纵,志不可以满盈。”宇宙还可到达边缘,情性则没有个尽头。只有少欲知止,立个限度。

  三、

  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。

  ——三国 诸葛亮《诫子书》

  释义:这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁,举止荒唐。文末又谆谆教诲道:“少壮不努力,老大徒伤悲。”

  诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳,无暇顾及儿子的教育问题,于是写下这封书信告诫儿子。

  

  四、

  退一步自然优雅,让三分何等清闲。

  忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。

  宁可采深山之茶,摸去饮花街之酒。

  吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。

  ——唐代 韩愈家训

  释义:从这几句家训格言中,不难看出韩愈正直坦诚的个性,以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。这也是他要告诫后代的。

  五、

  父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

  ——南北朝 颜之推 《颜氏家训》

  释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好,轻忽了怠慢就会产生。

  六、

  “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

  ——北宋 欧阳修《欧阳永叔集》

  释义:语源自《学记》。玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白“道”。

  

  七、

  勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

  ——北宋 范仲淹《范文正公家训百字铭》

  释义:告诫后代们要勤于读书,尊师重道,要讲求礼仪,懂得谦让,和朋友邻居要和睦相处。

  八、

  后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。(押字)仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

  ——北宋 包拯家训

  释义:包拯在家训中说道,子孙后代做官者中,若有贪污的人,都不能回老家,也不允许死后葬在祖坟上。包拯的家训,不仅是他对后人的训诫,也是他一生的写照。

  九、

  后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训之以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。如此十许年,志趣自成。

  ——南宋陆游《陆游家训》

  释义:才思敏锐的年轻人,最容易学坏。倘若有这样的情况,做长辈的应当把它认为是忧虑的事,不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教,让他们熟读儒家经典,训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎,不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后,他们的志向和情趣会自然养成。

  

  十、

  幼儿曹,听教诲:

  勤读书,要孝悌;

  学谦恭,循礼仪;

  节饮食,戒游戏;

  毋说谎,毋贪利;

  毋任情,毋斗气;

  毋责人,但自治。

  能下人,是有志;

  能容人,是大器。

  ——明代《王阳明家训》

  释义:告诫孩子们要听话,勤于读书,孝顺友爱,谦恭有礼,有节制。不要说谎贪利,不要任性斗气,不要苛责别人,但要自律。不能盛气凌人,要有容人之量。

  十一、

  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  ——《朱子家训》

  释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

  十二、

  四戒:

  一戒晚起;二戒懒惰;

  三戒奢侈华丽;四戒骄傲。

  四宜:

  一宜:勤奋读书;二宜:尊敬老师;

  三宜:普爱众生;四宜:小心饮食。

  ——清代 纪晓岚家训

  释义:纪晓岚还有一封《训大儿》的家信,受到后人的推崇。在信中教育儿子要谨慎交友,三思后行。懂得辨别君子与小人,要多交正直有用的人。

  

  十三、

  自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

  ——晚清《曾国藩诫子书》

  释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

  十四、

  昔吾祖星冈公最讲求治家之法,第一起早,第二打扫洁净,第三诚修祭扫,第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。此四事之外,于读书种菜等事,尤为刻刻留心。

  ——晚清曾国藩《曾文正公家训》

  释义:从前我祖星冈公最讲求治家的方法,第一早起,第二个打扫干净,第三是进行扫,第四个善待亲戚邻居。所有亲戚邻居来家里,没有不恭敬接待,有急事要接济他,有诉讼会排解的,有喜事一定庆贺的,有病一定要问,有丧事一定要用。这四件事以外的,在读书种菜等事,尤其是刻刻留心。

  十五、

  积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。人不通今古,牛马如襟裾。

  ——清·周希陶《增广贤文》

  释义:积蓄千两黄金,不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别,养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕,粮仓也会空虚,有书籍不读,子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障,子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话,收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。

  来源:京博国学

  编辑:张榕

  

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