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徐霞客旅游的诗句(黄果树瀑布徐霞客诗句)

徐霞客旅游的诗句(黄果树瀑布徐霞客诗句),


名篇,背后都有太多为什么,揭秘徐霞客昆明西山《游太华山记》

就算是近现代的昆明,太华山(西山)也始终是最醒目的焦点,更不要说明朝末年了

名人效应,在任何时候、任何领域都适用。

比如说介绍名山大川的时候,往往都会提上那么一句:xx游览过这里,并写下xx的诗句

这已经是一种固定的套路了,至于说能不能引起听众的共鸣、并借此扬名,就要看这个名人的名气了。

但其实,有些时候更要有点运气!

比如说,明朝末年的大旅行家徐霞客

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昆明西山徐霞客纪念馆内的徐霞客像

徐霞客到过无数的名山大川,发过无数的感叹,称过无数的第一,写下无数的文字,但真正有影响力的还是黄山。

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,说的就是安徽黄山,这里面还有个小误会。

徐霞客登临黄山时赞叹:

“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”--徐霞客游记

被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这真的不能怪徐霞客。

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安徽黄山

这句并非徐霞客原创的句子,后来名声大噪,成为黄山的名片,以至于后来的九寨沟有样学样地接龙:

黄山归来不看山,九寨归来不看水

可见,原创有多难!

楼盖歪了,板正一下,还是回到旅游。

徐霞客游云南、游昆明的时候,写下了一篇昆明西山《游太华山记》,也算是名篇了。

虽然没有什么传扬天下的名句,但这篇《游记》背后的诸多为什么,背后的人物故事,也特别有意思。

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昆明西山龙门景区大门口的《游太华山记》


徐霞客《游太华山记》写的究竟是哪里?

太华山,究竟是哪里呢?昆明?还是陕西的五岳之西岳华山?或者是其他太多叫“太华山”的地方?

这些形形色色的“太华山”中,排名第一的当然是西岳华山

“西岳”华山,古雅称“太华山”,为五岳之一,位于陕西省渭南市华阴市,在西安以东120千米处。

一条道的华山,南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

更牛X的是,中华之“华”源于华山!由此,华山有了“华夏之根”之称。

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自古华山一条路

比起这个封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,昆明的“太华山”真的不起眼。

有“滇中第一佳境”之誉的昆明城西边的这座山,名字也太多了。

这座山,位于滇池的西岸,由碧鸡山、华亭山、太华山、罗汉山、挂榜山等山峰组成。又因似一个美丽的少女仰卧在滇池畔.青丝垂海,所以有“卧佛山”或“睡美人山”之称。

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昆明西山“睡美人”

名字多了也有后遗症。

到了元代之后,也不要怪外族不解风情没文化,这些山干脆统统就叫没有什么营养的:西山,泯然众人焉。

那徐霞客写下的游记到底是那座山呢?云南还是陕西?

不好意思,徐霞客都写过!

徐霞客在天启三年(1623年)农历二月的最后一天到达潼关,次日,徐霞客便开始登西岳华山。

徐霞客游华山,采用的他《游记》标准的日记体,从游记中看,太华山之游所经之地甚多,其记叙也颇杂。

因此,一般都不把徐霞客游五岳华山当作独立的篇章,就算要断章,一般也是写成《游太华山日记·陕西西安府华阴县》

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陕西西安府华阴县的华山

这方面,昆明的“西山”就幸运多了。

由于徐霞客是一天之内游完昆明的这座“西山”的,主题集中,不枝不蔓,又由于后边会说的一些特殊原因,所以,后人都把这段游记列为独立的篇章,赋予特殊意义。

这就让昆明西山有了《徐霞客游记》中,与其它驰名中外的名山大川不一样唯一一篇:《游太华山记》。

其他的名山大川是:天台山、雁荡山、黄山、武夷山、庐山、嵩山…,以及我们前面提到的西岳华山,这些“山”都有两个字:日记。

所以,在徐霞客的游记中,说到“太华山”的时候,如果说的是《日记》,指的就是西岳华山,如果说的只是《记》,那就是云南昆明的“西山”。

无意之中,昆明西山也傍了一下“华夏之根”大款的膀子。

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云南昆明的“西山”


徐霞客在《游太华山记》中都写了些什么?

康熙、雍正两朝都得到器重和好评,雍正帝亲书“清操夙著”匾额赠送,以表彰清正廉洁、躬身勤政的清代名臣杨名时,是徐霞客的江阴老乡。

康熙四十一年,杨名时晋升为顺天学政,不久,升为翰林院侍讲。后因父母亡故,返故里服丧。

也许是回到家乡,对家乡的名人徐霞客仰慕不已,杨名时于四十九年手录、校订《徐霞客游记》12卷,并作序。

在《<徐霞客游记>序》中,杨名时这样评价徐霞客游记的特点:

大抵霞客之记,皆据景直书,不惮委悉烦密,非有意於描摹点缀,托兴抒怀,与古人游记争文章之工也。

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《徐霞客游记》也是版本众多

“据景直书”说的很到位,徐霞客在《游太华山记》中,没有太多的抒情、没有太多的感怀,甚至个人情绪都没有过多表达,主要就是记录行程和所见的景致。

行程方面,徐霞客乘小船横渡草海,在高峣登陆,谒太史祠,午饭后游山腰的华亭寺、太华寺、罗汉崖;从千步崖下到龙门村,沿湖岸往南考察金线泉;又再次登山,攀上小石林,登绝顶美女峰,寻找黑龙池。

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徐霞客在《游太华山记》的第一站谒太史(杨升庵)祠,今天也是徐霞客纪念馆

风景方面,徐霞客记录了太华山“如蜂房燕窝,累之欲堕”的建筑群,还记录了滇池珍味“金线鱼”、西山“绝遘”野牡丹,以及“石萼骈丛”的小石林,美女峰绝顶“到此始扩然全收水海之胜”的景致等等。

徐霞客搜寻之广,游屐之全,精力之旺盛,令后来者叹为观止,再加上文学方面的造诣,让《游太华山记》成为古代记昆明西山最详尽的游记名篇。

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徐霞客上下西山的千步岩

再八卦一下。

《徐霞客游记》中,黔游、滇游日记占了很大一部分内容,不知道是不是因为手录、校订了《徐霞客游记》,让康熙、雍正皇帝认为熟悉这两个省的情况,杨名时在康熙五十一年服丧期满,赴京候补后,官运就与此结下了不解之缘。

杨名时在康熙五十八年迁贵州布政使。康熙六十年(1721年)擢升为云南巡抚,成为朝廷封疆大吏。雍正二年(1724年),雍正三年,66岁的杨名时又擢升为兵部尚书、云南总督兼云南巡抚,位极人臣!

真的是缘分啊,或者所有付出就有收获吧。

徐霞客的《游太华山记》为什么在他的《游记》中地位独特?

古代的云南,并不是什么风花雪月、诗和远方之地,而是不毛之地,令人生畏的烟瘴之区,作为流放充军所在,以致于,中原江南人都把云南视作畏途。

徐霞客却是一个另类。

徐霞客在一生最后一次、也是最重要的一次,被后人称为“万里遐征”的游历的一开始,也就是《浙游日记上》第一句就说:

(九月十九日)余久拟西游,迁延二载,老病将至,必难再迟!--徐霞客游记

徐霞客游云南是一个“久拟”的计划。

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徐霞客

于是,徐霞客却一反俗见,毅然徒步跋涉万里,走遍了云南三迤土地,用两年左右的时间,对云南进行了细致的考査,逐日为记。

可惜的是,徐霞客去世后,他的手稿有部分损失。“奇遇胜游,多在其中”,后人难以再窥全豹,实为千古憾事。

尤其遗憾的是,崇祯十一年(1638)五月初十日,徐霞客从滇南胜境关进入云南,第一次踏上云南的土地。

这样一个重要的时间点,正是缺失的部分!

今传的《滇游日记》,是从:

戊寅(公元1638年)八月初七日余作书投署府何别驾,求《广西府志》。--徐霞客游记


开始的。

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徐霞客游线

从五月初十日到八月初六日,这些天的日记再也找不到了。

然而,不幸中的幸运就是《游太华山记》

据考证,徐霞客游太华山的时间约在(公元1638年)的六月,《游太华山记》成为缺失的这一段时间内硕果仅存的记录!

因为这个唯一,因为记录的时间点,后人在编辑13卷,约20余万字的《滇游日记》的时候,都把《游太华山记》作为徐霞客游云南的开篇之作。

《滇游日记》占了整部《徐霞客游记》的五分之二,而《游太华山记》又是《滇游日记》的开篇。

重中之重的开篇之作,这就是《游太华山记》的独特地位和价值所在。

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西山的徐霞客游线标志地,依据就是《游太华山记》

如果再考虑到《游太华山记》能保留下来的传奇经历,我们更会感叹《游太华山记》的弥足珍贵。

事情是这样的:

徐霞客去世后,他的后人整理好、编校好文章之后,在老家的文人朋友圈中相互传阅。

就在这个过程中,徐霞客老家江阴,遭遇了一场突如其来的战乱。

杀人放火,是那些年战乱的常态。前面提到的缺失的《滇游日记》就这么烧毁了!

可能是因为《游太华山记》独立成篇,单独存放,才幸免于难。

在人命如草芥、兵荒马乱的明朝末年,这真的是非常非常幸运了。

《徐霞客旅游的诗句(黄果树瀑布徐霞客诗句)》:等您翻牌子呢!

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