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帛字开头的诗句(日字开头的诗句)

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我情执着诗语传, 深夜静思醒幡然。 爱人以德遂景愿, 曹萧避席敬淑贤。 佳丽绝色挚慕羡, 怡神旷心祈厚缘。 萧曹避席:萧曹:指汉高祖的丞相萧何

帛字开头的诗句

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我住长江头

爱武计埋伏

易求无价宝

铭开武岩侧

帛字有哪些不好的含义

拼音:bó

部外笔画:5

总笔画:8

汉字输入法编码

五笔86&98:RMHJ仓颉:HALB

笔顺编号:32511252四角号码:26227UniCode:CJK 统一汉字 U+5E1B

缣帛文献字从白从巾,白亦声。“白”本义为“虚空”。“巾”指布条。“白”与“巾”联合起来表示“顶级布条”。本义:顶级丝制布条、白色丝织布条。

1.帛的发音和造字原理与“伯”完全相同。“伯”字从人从白,白亦声,本义为“兄弟排行老大”。“帛”为多种纤维织品(丝、麻、葛等)中的“老大”,故义为“顶级织物”。

2.帛的材质、颜色、形制、功能和藏族的“哈达”应该是完全一样的,因为藏族存在已久,藏汉本为兄弟民族,故“哈达”应该是汉族远古文物“帛”的孑遗。

中国战国以前称丝织物为帛。包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等,曾在中国古代长期作为实物货币使用。

帛画:我国古代画在丝织品上的画。

帛书:我国古代写在丝织品上的书。

(名)〈书〉古时对丝织品的总称:帛衣。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“古人食稻而祭先穑,衣帛而祭先蚕。”布

帛字开头的诗句

照开头的诗词

杜甫 浣溪沙

照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。

麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼,归来说与采桑姑。

白居易 游平泉赠晦叔

照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。

且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。塞下曲李白

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

现存李白诗集中有《塞下曲》六首,都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人,当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气,一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸,豪气充溢,为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。

首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

[1]斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。

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