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补诗句床上什么床

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电热毯,大床,用小床上能折叠吗

电热毯请不要折叠使用,如果是大床上用的,在小床上也要顺边使用。折叠使用有可能造成内部加热线折断造成触电危害。

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李白诗句“床前明月光”中的床与现在的床是一回事吗?

??这种胡床在汉代由西域传进中

国,因其从胡人那里传来,也称胡床。胡床刚

传人中原时,汉人在屋内依然习惯席地而坐。

只有在院子里时,因地上太脏,石头上太凉,

才坐在胡床上。胡床因为可以折叠,在院子里

坐完了便收起来,也相当方便。而在唐代时,

这种胡床已经相当普遍,因此李白在院子里或

坐在胡床上或站在胡床旁写了《静夜思》的可

能性还是相当大的。

李白《静夜思》中的“床”指什么

我们老师说是井台 = =就是床 床前明月光中的“床”指井台 床头 应该是椅子...... 类似于现代的小板凳的东西 可以躺的一种长椅,当然说法不尽相同. 1)指井台,这是目前认同度较高的一种解释。参考资料:《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”,中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《<静夜思>诗意图》。 2)魏明伦表示,《静夜思》家喻户晓,但研究者对这首诗却一直争论不休,焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释,有的认为“床”应作睡眠之床,学者认为“床”应作井栏解。其实,《静夜思》中的“床”确为井栏,而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。 3)“床”即“窗”的通假字 4)驳以上观点床之本义即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。 5)马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎, 一种坐具),而不是指我们现在的睡觉的床(寝具)。澄清这一点,有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床,那么就很难看见月光。所以,用胡床更确切。 我们老师说是井台 = =就是床 床前明月光中的“床”指井台 床头 应该是椅子...... 类似于现代的小板凳的东西 可以躺的一种长椅,当然说法不尽相同. 1)指井台,这是目前认同度较高的一种解释。参考资料:《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”,中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《<静夜思>诗意图》。 2)魏明伦表示,《静夜思》家喻户晓,但研究者对这首诗却一直争论不休,焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释,有的认为“床”应作睡眠之床,学者认为“床”应作井栏解。其实,《静夜思》中的“床”确为井栏,而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。 3)“床”即“窗”的通假字 4)驳以上观点床之本义即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。 5)马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎, 一种坐具),而不是指我们现在的睡觉的床(寝具)。澄清这一点,有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床,那么就很难看见月光。所以,用胡床更确切。 就是家里睡觉的那个床的意思 胡床,就是可以折叠的小板凳。CCTV百家讲坛说的。

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床上是夫妻,床下是君子,后两句诗

床上是夫妻,床下是君子

借钱是老爷,要钱是孙子人前是好人,人后是小人举案要齐眉,相敬亦如宾后面还有诗吗?不知道了,学习了。

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