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落叶与雨诗句赏析(荷花落叶的诗句及赏析)

落叶与雨诗句赏析(荷花落叶的诗句及赏析),

秋雨诗词鉴赏

以描写李商隐的《夜雨寄北》为例鉴赏:

《夜雨寄北》

年代:唐 ;作者:李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

出处:这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《夜雨寄北》。

你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。

归期:指回家的日期。

巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

秋池:秋天的池塘。

何当:什么时候。

共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。?

却话:回头说,追述。

扩展资料:

这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题,“君问归期未有期”,一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因,愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦,思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。

末尾两句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。

他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换。

此诗语言朴素流畅,情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情。

参考资料:百度百科-夜雨寄北古人总爱把自己的心情融入雨中,再引雨入诗,于是借雨的细腻传微妙的心绪,而雨心、雨趣、雨境又升华了文诗的意趣。雨寄托着情感,承载着情愫,浅吟低唱着人生的境遇,演绎着潮起潮落。。。。。情境交融,浑然一体。颇值得玩味、赏读~

春风桃李花开日,

秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,

落叶满阶红不扫。

——白居易《长恨歌》

上句描绘曾经的日子,春风吹,桃李花开,欢乐无限。而下句,秋雨绵绵,梧桐叶落,斯人已逝,伤感无限。秋雨、梧桐、落叶,用凄清的意境衬托出感伤的情愫。情景交融,对比鲜明,品之,意趣无穷。

当时心事偷相许,

宴罢兰堂肠断处。

挑银灯,扃珠户,

绣被微寒值秋雨。

【应天长】唐五代-冯延巳

幽幽心事欲说还羞,爱意已许,朦胧情怀寄予君心。衷肠难诉,已是遗憾事,偏逢淅沥秋雨,滴嗒声声,心绪难平,秋雨秋夜秋愁如许!

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山叫神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

----- 【李凭箜篌引】唐五代-李贺

李贺的诗想象奇特,出人意料,意象叠加,意境晦涩。借助于具体的物象,把抽象的所思所感,真切的摹写出来,达到出神入化的境界。好一个“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨!(乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘却了职守,石破天惊,秋雨倾注)”

飒飒秋雨中,

浅浅石榴泻。

跳波自相渐,

白鹭惊复下。

-------【栾家濑】唐五代-王维

秋雨如注,小溪飞溅,水波流转,白鹭惊飞,一幅写意山水画,一首传奇田园诗。

相逢不语,

一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮,

斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤,

直为凝情恐人见。

欲诉幽怀,

转过回栏叩玉钗。

------【减字木兰花】清-纳兰性德

纳兰的词温婉,清新,俏丽。王国维甚至已把纳兰推崇为北宋之后的词坛第一人“相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。”词人笔端就那么轻巧的一钩一勒,竟似将几百年前那一位娇羞宛然,冰雪轻盈的女子猛地推到了你我的面前:风容尽现,咫尺天涯,宛如秋雨中飘摇的一珠奇笆,艳丽,绝美。

天涯已自愁秋极,和须更闻虫语。

乍响瑶阶,旋穿绣闼。更入画屏深处。

喁喁似诉。

有几许哀丝,佐伊机杼。

一夜东堂,暗抽离恨万千绪。

空庭相和秋雨。

又南城罢柝,西院停杵。

试问王孙,苍茫岁晚,那有闲愁无数。

宵深谩与。

怕梦稳春酣,万家儿女。

------【齐天乐】近代-王国维

“空庭相和秋雨,”空庭中悲切的虫声,相和着淅沥的秋雨。苍凉的意境,让人横生闲愁无数。

“微风拂掠生春丝,

小雨廉纤洗暗尘,”

---------黄庭坚《次韵赏美》

细小的雨滴,若有若无的飘散下来,荡涤尘埃,尽显春季温润靓丽的色泽。

“小楼一夜听春雨,

深巷明朝卖杏花。”

--------陆游

春雨告知了人们春天的来临。满怀心悦在小楼中侧耳倾听雨声淅沥,迎接一个生机盎然的季节的来临。

“夜来风雨声,忽落知多少”

-----------孟浩然

“好雨知时节,当春乃发生”

---------杜甫

“绿遍山原白满州,子规声里雨如烟”

------------苏轼

雨雾装点了季节,雨声敲打着无眠,雨中景,朦胧秀美,雨中情,恬淡如烟。久久伫立,触摸春的气息,赏读雨落空山静美,诗中蕴含着淡淡的喜悦,雨中荡漾着绵绵的对自然的挚爱。无论梦里花开,还是拂晓有轻烟流过,都自是一种妖娆!

“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人“

-------------王维

““寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

----------王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:

离别更著清雨,别是一番滋味在心头。“雨”总在离别时从诗文中倾天而降。淅淅沥沥的小雨,渲染着送别的不舍。让雨多少有了点凄凉的感觉。

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

----------李商隐

跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。。。。。春暖花开评价

落叶与雨诗句赏析

秋雨诗词鉴赏

以描写李商隐的《夜雨寄北》为例鉴赏:

《夜雨寄北》

年代:唐 ;作者:李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

出处:这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《夜雨寄北》。

你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。

归期:指回家的日期。

巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

秋池:秋天的池塘。

何当:什么时候。

共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。?

却话:回头说,追述。

扩展资料:

这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题,“君问归期未有期”,一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因,愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦,思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。

末尾两句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。

他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换。

此诗语言朴素流畅,情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情。

参考资料:百度百科-夜雨寄北古人总爱把自己的心情融入雨中,再引雨入诗,于是借雨的细腻传微妙的心绪,而雨心、雨趣、雨境又升华了文诗的意趣。雨寄托着情感,承载着情愫,浅吟低唱着人生的境遇,演绎着潮起潮落。。。。。情境交融,浑然一体。颇值得玩味、赏读~

春风桃李花开日,

秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,

落叶满阶红不扫。

——白居易《长恨歌》

上句描绘曾经的日子,春风吹,桃李花开,欢乐无限。而下句,秋雨绵绵,梧桐叶落,斯人已逝,伤感无限。秋雨、梧桐、落叶,用凄清的意境衬托出感伤的情愫。情景交融,对比鲜明,品之,意趣无穷。

当时心事偷相许,

宴罢兰堂肠断处。

挑银灯,扃珠户,

绣被微寒值秋雨。

【应天长】唐五代-冯延巳

幽幽心事欲说还羞,爱意已许,朦胧情怀寄予君心。衷肠难诉,已是遗憾事,偏逢淅沥秋雨,滴嗒声声,心绪难平,秋雨秋夜秋愁如许!

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山叫神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

----- 【李凭箜篌引】唐五代-李贺

李贺的诗想象奇特,出人意料,意象叠加,意境晦涩。借助于具体的物象,把抽象的所思所感,真切的摹写出来,达到出神入化的境界。好一个“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨!(乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘却了职守,石破天惊,秋雨倾注)”

飒飒秋雨中,

浅浅石榴泻。

跳波自相渐,

白鹭惊复下。

-------【栾家濑】唐五代-王维

秋雨如注,小溪飞溅,水波流转,白鹭惊飞,一幅写意山水画,一首传奇田园诗。

相逢不语,

一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮,

斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤,

直为凝情恐人见。

欲诉幽怀,

转过回栏叩玉钗。

------【减字木兰花】清-纳兰性德

纳兰的词温婉,清新,俏丽。王国维甚至已把纳兰推崇为北宋之后的词坛第一人“相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。”词人笔端就那么轻巧的一钩一勒,竟似将几百年前那一位娇羞宛然,冰雪轻盈的女子猛地推到了你我的面前:风容尽现,咫尺天涯,宛如秋雨中飘摇的一珠奇笆,艳丽,绝美。

天涯已自愁秋极,和须更闻虫语。

乍响瑶阶,旋穿绣闼。更入画屏深处。

喁喁似诉。

有几许哀丝,佐伊机杼。

一夜东堂,暗抽离恨万千绪。

空庭相和秋雨。

又南城罢柝,西院停杵。

试问王孙,苍茫岁晚,那有闲愁无数。

宵深谩与。

怕梦稳春酣,万家儿女。

------【齐天乐】近代-王国维

“空庭相和秋雨,”空庭中悲切的虫声,相和着淅沥的秋雨。苍凉的意境,让人横生闲愁无数。

“微风拂掠生春丝,

小雨廉纤洗暗尘,”

---------黄庭坚《次韵赏美》

细小的雨滴,若有若无的飘散下来,荡涤尘埃,尽显春季温润靓丽的色泽。

“小楼一夜听春雨,

深巷明朝卖杏花。”

--------陆游

春雨告知了人们春天的来临。满怀心悦在小楼中侧耳倾听雨声淅沥,迎接一个生机盎然的季节的来临。

“夜来风雨声,忽落知多少”

-----------孟浩然

“好雨知时节,当春乃发生”

---------杜甫

“绿遍山原白满州,子规声里雨如烟”

------------苏轼

雨雾装点了季节,雨声敲打着无眠,雨中景,朦胧秀美,雨中情,恬淡如烟。久久伫立,触摸春的气息,赏读雨落空山静美,诗中蕴含着淡淡的喜悦,雨中荡漾着绵绵的对自然的挚爱。无论梦里花开,还是拂晓有轻烟流过,都自是一种妖娆!

“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人“

-------------王维

““寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

----------王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:

离别更著清雨,别是一番滋味在心头。“雨”总在离别时从诗文中倾天而降。淅淅沥沥的小雨,渲染着送别的不舍。让雨多少有了点凄凉的感觉。

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

----------李商隐

跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。。。。。春暖花开评价

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