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上老下小的诗句

上老下小的诗句,

有关“实干”的诗句有什么?

1,宋代-陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成.。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

2,春秋时期-孔子《论语?为政》

知之为知之,不知为不知,是知也。

3,春秋时期-孔子《论语?宪问》

君子耻其言而过其行。

4,战国末期-荀子《修身》

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

5,战国末期-荀子《儒效》

闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。

读音: shí gàn。

释义:实实在在地去做。知之为知之,不知为不知,是知也.

【出处】《论语?为政》.

【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度.

【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步.

君子耻其言而过其行.

【出处】《论语?宪问》.

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱.

【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”.

士虽有学,而行为本焉.

【出处】《墨子?修身》.

【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本.

【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的.

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.

【出处】《荀子?修身》.

【大意】路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成.

闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困.

【出处】《荀子?儒效》.

【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的;见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰.

【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握.

善言古者必有节于今,善言天者必有征于人.

【出处】《荀子?性恶》.

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明.

【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题.

谨于言而慎于行.

【出处】《礼记?缁衣》.

【大意】说话要严谨,行动要慎重.

【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在“言”“行”之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事.

君子强学而力行.

【出处】扬雄《法言?修身》.

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动.

【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来.所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的.

实事求是.

【出处】《汉书?河间献王刘德传》.

【大意】从客观事实中去研究,得出规律.

【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟.他一生好学,不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实,每求真是也”,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话.

百闻不如一见.

【出处】《汉书?赵充国传》.

【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次.

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,眼见为实”,说的正是这个道理.

临渊羡鱼,不如退而结网.

【出处】《汉书?董仲舒传》.

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网.

【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的.最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的.

事莫明于有效,论莫定于有证.

【出处】王充《论衡?薄葬》.

【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效,对一个理论最好的检验就是看其是否有证据.

【提示】王充是东汉哲学家,他最讲究实证.没有充分证据的东西,虽然说得神乎其神,他也绝对不信.在《论衡》里,他不厌其烦地辩论,指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩.

名必有实,事必有功.

【出处】荀悦《申鉴?俗嫌》.

【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实.

【提示】这句话提醒人们注意,有时候一个人有很大的名气,但却不一定名副其实;有时候做一件事情有很好的初衷,但却不一定有好的结果.所以,在观察人或事时,都要看其真实的情况或实际的效果,而不要听信虚名.

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.

【出处】刘勰《文心雕龙?知音》.

【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.

【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神助.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣.

古人学问无遗力,少壮工夫老始成.

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.

【出处】陆游《冬夜读书示子聿》.

【大意】古人做学问不遗余力,年少时努力学习到老方有所成就.从书本上学到的东西总感觉浅近,要想真正弄懂还要靠自己亲身实践.

【提示】陆游冬夜读书有感,写了八首诗给他的小儿子,这是其中的第三首.这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性,另一方面更加强调了社会实践的重要性.因为从书本上学来的知识即使是真实正确的,对自己来说也有隔膜.没有亲身实践,就不能很好地理解书本上的知识.所以,在学习的过程中,亲身实践极为重要.

知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明.

【出处】朱熹《朱子语类》卷十四.

【大意】理解得越清楚,实践就越扎实;实践越扎实,认识就会更加清晰.

【提示】这句话说明了认识与实践的关系.认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面.认识是实践的前提和向导,反过来实践又会进一步促进认识的深入发展.只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快.

上老下小的诗句

关于儿女很孝顺的诗句有什么?

慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。 夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚 意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子,国乱识忠臣。 意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。 孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。 孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” 孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。 孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。 劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。 亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。 意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。 亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。 妻贤夫祸少,子孝父心宽。 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。 千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。 首孝弟,次谨信。 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。 为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。 要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。 要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。 意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。 曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。 子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。” 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。 子曰:“父母在,不远游,游必有方。 孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。 子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》。

《上老下小的诗句》:等您翻牌子呢!

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